كان كافرًا كذا في بعض الشُّروح» (١) .

٣٥. عبيد الله بن مسعود المحبوبي البخاريّ (الحنفيّ) . ت:٧٤٧هـ

... قال في "التوضيح": ...

... «الهزل بالرِّدَّة كفرٌ لأَنَّه استخفافٌ فيكون مرتَدًَّا بعينِ الهزلِ لا بما هزل به) أي ليس كفره بسبب ما هَزَل به وهو اعتقادُ معنى كلمة الكفر التي تكلَّم بها هازلًا فإنَّه غيُر معتقدٍ معناها، بل كفَّره بعين الهزل، فإنَّه استخفاف بالدِّين وهو كفرٌ نعوذُ بالله تعالى منه» (٢) .

٣٦. زين الدين عمر بن مظفر الوردي (الشافعي) . ت:٧٤٩هـ

قال في البهجة:" (بَابُ الرِّدَّةِ)

أَفْحَشُ كُفْرٍ ارْتِدَادُ مُسْلِمِ ... مُكَلَّفٍ بِفِعْلٍ أَوْ تَكَلُّمِ

مَحْضٍ عِنَادًا وَبِالاسْتِهْزَاءِ ... وَبِاعْتِقَادٍ مِنْهُ،كَالإِلْقَاءِ

(١) ... "كشف الأسرار شرح أصول البزدوي". (٤/٦٠٠) دار الكتاب العربي. ط١ - ١٤١١هـ.

(٢) انظر "التوضيح شرح التنقيح" (٢/٤٠٢) دار الكتب العلمية. ط١ - ١٤١٦هـ.