الْجمال رويا لَهُ جَمِيعًا. شَاذَانٍ آخر: هُوَ عبد الْعَزِيز بن عُثْمَان بن جبلة بن أبي ورَّاد وَأَبُو ورَّاد اسْمه مَيْمُون أَبُو الْفضل أَخُو عَبْدَانِ المروزى يرْوى عَن أَبِيه عَن شُعْبَة حَدِيثا فِي مَنَاقِب الْأَنْصَار، روى لَهُ البخارى عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن أبي على الصايغ عَنهُ. شَقُوصًا: هُوَ إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا أَبُو زِيَاد الخلفاني روى عَبَّاس الدُّوري، قَالَ: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا أَبُو زِيَاد الخلفاني يُقَال لَهُ: شقوصا. حرف الصَّاد الصِّدِّيقُ: هُوَ أَبُو بكر الصّديق ﵁ عبد الله بن عُثْمَان الْقرشِي التيمى، سمى الصّديق بِبدَارِه إِلَى تَصْدِيق رَسُول الله [ﷺ] فِي كل مَا جَاءَ بِهِ، قيل: بل قيل لَهُ: الصّديق لتصديقه لَهُ فِي خبر الْإِسْرَاء. صُفَيراءُ: حميد بن نَافِع الْمدنِي يُقَال لَهُ: حميد صفيراء، وَهُوَ وَالِد أَفْلح بن حميد، وَحَدِيث حميد وَابْنه أَفْلح مخرج فِي الْكِتَابَيْنِ.