بِوَاوِ الجَمَاعَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ. (البَابَ): مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ. فَالبَابُ - هُنَا -: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّهُ المَدْخُولُ، وَالفَاعِلُ: هُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ؛ لِأَنَّهُمُ الدَّاخِلُونَ، وَقَدْ نَابَتِ الوَاوُ عَنْ ذِكرِهِمْ. فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ عِنْدَ تَحْقِيقِ الأَمْرِ: «دَخَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ البَابَ»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ وَمَفْعُولٌ بِهِ. (سُجَّدًا): حَالٌ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ. أَيْ: «وَادْخُلُوا البَابَ وَأَنْتُمُ سَاجِدُونَ»، وَفِي مَعْنَى السُّجُودِ - هُنَا - أَقْوَالٌ، مَحَلُّهَا التَّفَاسِيرُ. (وَقُولُوا): الوَاوُ: عَطْفٌ، وَ«قُولُوا»: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ. (حِطَّةٌ): خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ، مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ. أَيْ: «وَقُولُوا: دُخُولُنَا حِطَّةٌ لِذُنُوبِنَا»؛ أَيْ: مَغْفِرَةٌ؛ فَالدُّخُولُ: مُبْتَدَأٌ مَحْذُوفٌ لِأَنَّهُ المُخْبَرُ عَنْهُ بِالحَطِّ، وَحِطَّةٌ: خَبَرٌ؛ لِأَنَّ الحَطَّ هُوَ الأَمْرُ المُخْبَرُ بِهِ عَنِ الدُّخُولِ. وَقِيلَ فِي تَقْدِيرِ المُبْتَدَإِ غَيْرُ ذَلِكَ، وَمَحَلُّهُ التَّفَاسِيرُ. (نَغْفِرْ): فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِالسُّكُونِ. فَالفِعْلُ المُضَارِعُ «نَغْفِرْ»: مَجْزُومٌ لِأَنَّهُ جَوَابُ الطَّلَبِ؛ أَيِ: «قُولُوا حِطَّةٌ لِنَغْفِرَ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ». (لَكُمْ): اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ«كُمْ»: ضَمِيرٌ. (خَطَايَاكُمْ): «خَطَايَا»: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ المُقَدَّرَةِ عَلَى الأَلِفِ؛ لِلتَّعَذُّرِ، وَ«كُمْ»: ضَمِيرٌ. فَالخَطَايَا - هُنَا -: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّهَا المَغْفُورَةُ إِذَا تحَقَّقَتِ المَغْفِرَةُ، وَالفَاعِلُ هُوَ اللهُ ﷿ لِأَنَّهُ الغَافِرُ، وَقَدْ نَابَ الضَّمِيرُ المُسْتَتِرُ عَنْ لَفْظِ الجَلَالَةِ؛ أَيْ: «يَغْفِرُ اللهُ الخَطَايَا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِذَا قَالُوا حِطَّةٌ»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ بِهِ.