أعلمهم بنواحي الخ ثم عرفه ما يريد وأطلق له مالا خطيرا، وقال: سر إلى المدينة وافتح بها دكان عطار، وأظهر أنك من خراسان شيعة لعبدالله بن الحسن، وأنفق على حشمه واهد له ولهم ما يقربك عندهم، وتعرف موضع محمد وإبراهيم، وكاتبني بجميع ماعلمت ففعل حتى وقف أبو جعفر على خبرهما، ثم سار أبو جعفر إلى المدينة في منصرفه من الحج سنة أربع وأربعين ومائة، وأرسل إلى بني الحسن وجمعهم وجعل يوبخ عبدالله بن الحسن على شيء فشيء من فعله وقوله، وتخبره بما ظن أن أحدا لا يعلمه، فقال عبدالله: من أين أتينا؟

فقال بعضهم: من جهة العطار.

فقال: اللهم، ابتله في نفسه وولده بما يكون نكالا وردعا لغيره، فعمي جدي وعمى بعده أبي وولده وأنا على ما ترون وكذلك ولدي. انتهى.

وحكى في (الشافي) عن علي بن رياح بن شبيب أخي إبراهيم بن صالح صاحب المصلى، قال: وكان سبب هرب محمد بن عبدالله عليه السلام من أبي جعفر أن أبا جعفر كان قد عقد له بمكة مع المعتزلة، وقبض أبو جعفر عبدالله الكامل في اثني عشر رجلا من بني الحسن، رواه ابن عبد ربه في(العقد).

وقال الحاكم: إنهم فوق عشرين نفرا، فحبسهم في المدينة، ثم حدرهم إلى الكوفة فحبسهم بها، ولما خرج بهم ارتجت المدينة بالبكاء، وجعل جعفر الصادق ينظر إليهم من حيث لا يبصره أحد ودموعه جارية على خديه(1)، ويقول: ما وفت الأنصار ولا أبناء الأنصار لرسول الله-صلى الله عليه وآله- بايعهم على أن يمنعوا محمدا وأبناؤه وأهله وذريته مما يمنعون منه أنفسهم وأبنائهم وذرياتهم وأهلهم(2)، ولم يفوا. اللهم أشدد وطأتك على الأنصار.

Page 311