قلت: وهذا دليل على إرث علي عليه السلام للنبي صلى الله عليه وآله وسلم دون العباس وغيره، ويؤيد هذا ما ذكره الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة في (كتاب الشافي) في جوابه على صاحب الخارقة وقد ذكر أنه يبغض العباسي القائم في ذلك الوقت ولفظه: فالجواب أن العباسي لم يبغض لنسبه إذ هو من النصاب الشريف لقرابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإن كان قرابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي بن أبي طالب عليه السلام، وإلى عصبته من ولد الحسن والحسين عليهم السلام خاصة .....الأن عبد الله وأبا طالب صنوان من أم وأب دون ولد عبد المطلب، واختص أبو طالب بالإيمان به كما قال:

وبالغيب آمنا وقد كان قومنا ... يصلون للأوثان قبل محمد

0 فالقرابة لنا ثابتة دون ودون أهل بيته، ولم يأخذ العباس (رضي الله عنه) من تراث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شعرة واحدة، ولا هم من الذين شهد 00لهم الله بالطهارة من الرجس وفيه كونهم عترته أهل بيته، فكان ذلك أكبر دليل أئمة الإسلام دون بنو العباس وغيرهم من الناس وما يعقلها إلا العالمون، انتهى.00

0وقال الحاكم أبو سعد في قوله تعالى: {أورثنا الكتاب الذين اصطفينا}[فاطر:32] الآية.

قال: وعن عبد الرحمن بن خالد قلت لقثم بن العباس: ورث علي النبي - صلى الله عليه وآله وسلم- دونكم، قال: إنه كان أولنا به لحوقا، وأشدنا به لصوقا يعني يعلم مالا نعلم بمداومة الصحبة.

قال: وعن سعدة العبدي قال: سأل عليا فقال: يا أمير المؤمنين بما ورثت ابن عمك دون عمك؟. فقال: جمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بني عبد المطلب وقدم غليهم طعاما فأكلواثم قال: ((يا بني عبد المطلب أما إني بعثت إليكم خاصة وإلى جميع الناس عامة فأيكم يبايعني على أن يكون أخي ووصيي ووارثي)) قال ثلاثا والقوم سكوت ويقول له علي أنا فيامره أن يجلس فلما كان آخر ذلك ضرب يده على يد علي فبذلك ورثته.

Page 3