٣٧١ - الْغَالِبُ اسْتِعْمَالُهَا (١) مُذَاكَرَهْ ... وَدُوُنَهَا (قَالَ) بِلاَ مُجَارَرَهْ (٢) ٣٧٢ - وَهْيَ عَلى السَّمَاعِ إِنْ يُدْرَ اللُّقِيْ ... لاَ سِيَّمَا مَنْ عَرَفُوْهُ فِي الْمُضِيْ ٣٧٣ - أنْ لاَ يَقُوْلَ ذَا بِغَيْرِ (٣) مَا سَمِعْ ... مِنْهُ (كَحَجَّاجٍ) وَلَكِنْ (٤) يَمْتَنِعْ ٣٧٤ - عُمُوْمُهُ عِنْدَ الْخَطيْبِ وَقُصِرْ ... ذَاكَ عَلى الَّذِي بِذَا الوَصْفِ اشْتُهِرْ الثَّاْنِي: القِرَاءَةُ عَلَى الشَّيْخِ ٣٧٥ - ثُمَّ الْقِرَاءَةُ الَّتِي نَعَتَهَا ... مُعْظَمُهُمْ عَرْضًَا سَوَا (٥) قَرَأْتَهَا ٣٧٦ - مِنْ حِفْظٍ أو كِتَابٍ او (٦) سَمِعْتَا ... والشَّيْخُ حَافِظٌ لمِاَ عَرَضْتَا ٣٧٧ - أولاَ، وَلَكِنْ أَصْلُهُ يُمْسِكُهُ ... بِنَفْسِهِ، أو ثِقَةٌ مُمْسِكُهُ ٣٧٨ - قُلْتُ: كَذَا إنْ ثِقَةٌ مِمَّنْ سَمِعْ ... يَحْفَظُهُ (٧) مَعَ اسْتِماَعٍ فَاقْتَنِعْ ٣٧٩ - وَأَجْمَعوُا أَخْذًَا بِهَا، وَرَدُّوا ... نَقْلَ الخِلاَفِ، وَبِهِ مَا اعْتَدُّوا ٣٨٠ - وَالْخُلْفُ فِيْهَا هَلْ تُساوي (٨) الأوَّلاَ ... أو دُوْنَهُ أو فَوْقَهُ؟ فَنُقِلاَ ٣٨١ - عَنْ (مَالِكٍ) وَصَحبْهِ وَمُعْظَمِ ... (كُوْفَةَ) وَ(الحِجَازِ أَهْلِ الْحَرَمِ) ٣٨٢ - مَعَ (البُخَارِي) هُمَا سِيَّانِ ... وَ(ابْنُ أبِي ذِئْبٍ) مَعَ (النُّعْمَانِ) _________ (١) في نسخة جـ من متن الألفية: «في استعمالها» وهو خطأ في الوزن. (٢) في ف وع والنفائس وفتح المغيث: «مجارره» بالواو ثم الراء، وما أثبتناه من النسخ الخطية، ومن جميع متن الألفية، وهو كذلك عند السيوطي في شرحه ص ٣٦٤، وقد نصَّ عليه المصنف كما سيأتي إذ قال: «براءَيْنِ» . (٣) في نسخة (ب) من متن الألفية: «لغير» . (٤) في نسخة (جـ) من متن الألفية: «وليس»، والوزن صحيح في كليهما، وما أثبتناه من بقية النسخ الخطية لمتن الألفية وشروحها. (٥) في النفائس، وفتح المغيث: «سِوَى» وهو كذلك في (أ) و(ب) و(جـ) من متن الألفية. وفي شرح فتح الباقي: «سَوَا» بفتح أوله والقصر لغة في سَوَاء، وعليه المعنى، وانظر: اللسان ١٤ / ٤١٣ (سوا) . (٦) بوصل همزة (أو)؛ لضرورة الوزن. (٧) حقُّ (يحفظهُ) الجزم، ولا يستقيم الوزن على هذا الضبط، فحركت اللفظة؛ لضرورة الوزن. (٨) في نسخة جـ من متن الألفية: «يساوي» .