L'Alfiyya d'Ibn Malik

Ibn Malik d. 672 AH
133

L'Alfiyya d'Ibn Malik

ألفية ابن مالك

Chercheur

د عبد المحسن بن محمد القاسم

Numéro d'édition

الرابعة

Année de publication

١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ م

١١٢ - وَحَذْفَ (^١) «أَلْ» ذِي إِنْ (^٢) تُنَادِ (^٣) أَوْ تُضِفْ … أَوْجِبْ، وَفِي غَيْرِهِمَا قَدْ (^٤) تَنْحَذِفْ (^٥) * * *

(^١) في ي، س: «وحذفُ» بالرَّفع، وفي ج، ك: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ز، ط، ل، م، ن. قال الشاطبي ﵀ (١/ ٥٨٢): «(حَذْفَ): مفعولٌ بـ (أَوْجِبْ)». (^٢) في ك: «إن» بفتح الهمزة وكسرها معًا. قال الأزهري ﵀ (ص ١٥٤): «(إِنْ): حرفُ شرطٍ، و(تُنَادِ): فعلُ الشرط مجزومٌ بـ (إِنْ)، وعلامةُ جزمِه حذفُ الياءِ». (^٣) في ك، ع: «تنادي» بزيادة ياء. (^٤) قال الشاطبي ﵀ (١/ ٥٨٧): «(قَدْ): المرادُ به التقليلُ هنا، وعَلى هذا المعنَى يستعملُها الناظمُ في كتبِهِ». (^٥) في ب، ز، ن، س، ع: «ينحذف» بالياء، ولم تنقط في ي. والمثبت موافق لشرح المرادي (١/ ١٧٦)، والبرهان ابن القيم (١/ ١٦٠)، وابن عقيل (١/ ١٨٥)، والشاطبي (١/ ٥٨٢)، والمكودي (١/ ١٦٨)، والسيوطي (ص ١١٦)، والأشموني (١/ ١٧١). قال ابن جابر الهواري ﵀ (٣١/ ب): «يعني: وفي غير النِّداء والإضافةِ قد تَنْحذفُ (أل) المذكورةُ».

1 / 135