391Alfazكتاب الألفاظ لابن السكيتIbn al-Sikkit - 244 AHابن السكيت - 244 AHEnquêteurد. فخر الدين قباوةMaison d'éditionمكتبة لبنان ناشرونÉditionالأولىAnnée de publication١٩٩٨مGenresPhilology•RégionsIran•Empires & ErasLes califes en Irak, 132-656 / 749-1258١٠٣ - باب التضييع والإهماليقال: أضاع الشيء يضيعه إضاعة، وضيعه يضيعه تضييعا، وقد ضاع الشيء يضيع ضيعة وضياعا.وساع يسيع في معنى: ضاع. واسعته إساعة: إذا أضعته. وناقة مسياع: إذا كانت تصبر على الإضاعة والجفاء. قال بندار: السياع: الطين. وأنشد:* كَما بَطَّنتَ، بالفَدَنِ، السَّياعا *قال: فساع: كأنه هلك في الطين، أي: تاه في الأرض فصار ترابا. قال: وناقة مسياع أي: صبور على الجفاء، كما يقال: رجل ترب أي: صبور على الفقر، ومتراب.قال أبو يوسف: قال سويد بن أبي كاهل اليشكري:وكَفانِي اللهُ ما في نَفسِهِ ومَتَى ما يَكفِ شَيئًا لا يُسَعْأي: لا يضع. ويقال: ضائع سائع. وأنشد الأصمعي:ويلُ امِّ أجيادَ، شاةً، شاةَ مُمتَنِحٍ أبِي عِيالٍ، قَلِيلِ الوَفرِ، مِسياعِ!ويقال: أذاله إذالة، إذا استهان به ولم يقم عليه. ويقال: قد ذال هو يذيل. وجاء في الحديث: "نهى رسول الله ﷺ عن إذالة الخيل".ويقال: أسداه يسديه إسداء، إذا أهمله وتركه. قال الله ﵎: ﴿أيَحسِبُ الإنسانُ أن يُترَكَ سُدًى﴾؟ وقال لبيد:فلَم أُسدِ ما أرعَى، وتَبلًا رَدَدتُهُ وأَنجَحتُ، بَعدَ اللهِ، مِن خَيرِ مَطلَبِ1 / 395CopierPartagerDemander à l'IA