52

ولقد أسس هتلر وموسوليني دولتهما على الفكرة التي تقول إنه ليس لشيء من معنى وإن التاريخ ليس إلا صدفة عارضة ولدتها القوة والسيطرة.

53

وإذا بالطاقة المحضة والحركة الخالصة هما التبرير الوحيد لكل شيء،

54

وإذا بهذه الطاقة المحضة لا تجد لها متنفسا إلا في الغزو المتصل. ويتجه الغزو إلى الداخل فيصبح «دعاية» لا تهدأ؛ أعني استبعادا للعقل واضطهادا للروح، فإذا اتجه إلى الخارج لم يعدم له عدوا، ووجد المبرر الذي يدعوه إلى تعبئة الجيوش وإصدار الأوامر بالزحف. وتتضخم العلاقة الفردية القديمة بين السيد والعبد فيسيطر سيد واحد على ملايين من العبيد.

55

إن النفي المطلق يحطم ديالكتيك التمرد حين يمجد أحد طرفيه (اللا) ويستبعد الآخر (النعم). والنتيجة المباشرة لذلك هي الجريمة؛ فالذي ينفي كل شيء ينفي معه الطبيعة الإنسانية ويصل إلى الإيمان بأن كل شيء مباح. والذي يبيح كل شيء يبيح لنفسه كذلك أن يقتل الآخرين ويلغي وجود الوعي، أثمن ما في الوجود، بل الوجود الحق نفسه. إنه يلغي هذه القيم جميعا حتى يصبح «انعدام القيم» هو نفسه القيمة الوحيدة الباقية له. وإذا كان النفي المطلق معناه العبودية المطلقة، فليست الحرية الحقيقية إلا الخضوع الباطني المختار لقيمة تشمخ بجبهتها في وجه التاريخ ونجاحه.

56

ثانيا: النعم المطلقة أو التأكيد المطلق

Page inconnue