له، فيجوز في هذه الأوقات: قضاء الفوائت فريضة كانت أونافله، لقوله ﷺ "من نسى صلاة فليصل إذا ذكرها، لاكفارة لها إلا ذلك" (١). كما تجوز الصلاة عقيب الوضوء في أي وقت كان، لحديث أبي هريرة: أن النبي ﷺ قال لبلال عند صلاة الصبح: "يا بلال أخبرنى بأرجى عمل عملته في الإِسلام، فإني سمعت دف نعليك بين يدىّ في الجنة! قال: ما عملت عملا أرجى عندي: أني لم أتطهر طهورًا في ساعة من ليل أو نهار الأصليت بذلك الطهور ما كتبا لي أن أصلى" (٢). وتجوز تحية المسجد، لقوله ﷺ: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلى ركعتين" (٣). النهي عن التطوع بعد طلوع الفجر وقبل صلاة الصبح عن يسار مولى ابن عمر قال: رآني ابن عمر وأنا أصلى بعد طلوع الفجر فقال: يا يسار، إن رسول الله ﷺ خرج علينا ونحن نصلى هذه الصلاة، فقال: "ليبلغ شاهدكم غائبكم، لا تصلوا بعد الفجر إلا سجدتين" (٤). النهى عن التطوع إذا أقيمت الصلاة عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة" (٥).

(١) متفق علبه: خ (٥٩٧/ ٧٠/ ٢)، م (٦٨٤/ ٤٧٧/ ١)، د (٤٣٨/ ١١٣/ ٢)، ورواه بدون جملة "لا كفارة لها إلا ذلك": نس (٢٩٣/ ١)، ت (١٨٧/ ١١٤/ ١)، جه (٦٩٦/ ٢٢٧/ ١). (٢) سبق. (٣) متفق عليه: خ (١١٦٣/ ٤٨/ ٣)، م (٧١٤/ ٤٩٥/ ١)، د (٤٦٣/ ١٣٣/ ٢)، ت (٣١٥/ ١٩٨، ١) جه (١٠١٣/ ٣٢٤/ ١)، نس (٥٣/ ٢) .. (٤) صحيح: [ص. ج ٥٣٥٣]، د (١٢٦٤/ ١٥٨/٤)، ورواه الترمذي مختصرًا بلفظ: "لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين". (٤١٧/ ٢٦٢/ ١). (٥) صحيح: [ص. جه ٩٤٥]، م (٧١٠/ ٤٩٣/ ١)، ت (٤١٩/ ٢٦٤/ ١)، د (١٢٥٢/ ١٤٢/ ٤)، نس (١١٦/ ٢)، جه (١١٥١/ ٣٦٤/ ١).