٢ - اغتسال المستحاضة لكل صلاة، أو للظهر والعصر جميعًا غسلًا، وللمغرب والعشاء جميعًا غسلًا، وللفجر غسلًا، لحديث عائشة ﵂ قالت: إن أمّ حبيبة استحيضت في عهد رسول الله ﷺ فأمرها بالغسل لكل صلاة ... الحديث (١)، وفي رواية عنها: استحيضت امرأة على عهد رسول الله ﷺ فامرت أن تعجّل العصر وتؤخّر الظهر، وتغتسل لهما غسلًا واحدًا، وتؤخّر المغرب وتعجّل العشاء وتغتسل لهما غسلًا، وتغتسل لصلاة الصبح غسلًا (٢). ٣ - الاغتسال بعد الأِغماء: لحديث عائشة ﵂ قالت: ثَقُلَ رسولُ الله ﷺ فقال: أصلّى الناس؟ فقلنا لا، هم ينتظرونك يا رسول الله، فقال: ضعوا لي ماء في المخضب (*)، قالت: ففعلنا، فاغتسل ثم ذهب لينو (**) فأغمى عليه ثم أفاق فقال: أصلى الناس؟ فقلنا: لا، هم ينتظرونك يا رسول الله، فقال: ضعوا لي ماءً في المخضب، قالت: ففعلنا، فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمى عليه ثم أفاق فقال: أصلى الناس؟ فقلنا: لا، هم ينتظرونك يا رسول الله .. فذكرت إرساله إلى أبي بكر وتمام الحديث (٣). ٤ - الاغتسال من دفن المشرك: لحديث علي بن أبي طالب ﵁ أنه أتى النبي ﷺ فقال: إن أبا طالب مات. فقال: "اذهب فواره"، فلما واريته رجعت إليه فقال لي: "اغتسل" (٤). ٥ - الاغتسال للعيدين ويوم عرفة، لما رواه البيهقي من طريق الشافعي عن زاذان قال: سأل رجل "عليًا" ﵁ عن الغسل؟ قال: اغتسل كل يوم إن شئت، فقال: لا، الغسل الذي هو الغسل؟ قال: يوم الجمعة، ويوم عرفة، ويوم النحر، وبوم الفطر. _________ (١) صحيح: [ص. د ٢٦٩]، د (٢٨٩/ ٤٨٣/ ١). (٢) صحيح: [ص. د ٢٧٣]، د (٢٩١/ ٤٨٧/ ١)، نس (١٨٤/ ١). (*) المخضب: الإناء الذي يغسل فيه الثياب من أي جنس كان. (**) لينوء: لينهض بجهد. (٣) متفق عليه: م (٤١٨/ ٣١١/ ١)، خ (٦٨٧/ ١٧٢/ ١). (٤) صحيح الإسناد: [الجنائز ١٣٤]، نس (١١٠/ ١)، د (٣١٩٨/ ٣٢/ ٩).