البخاري (٢/ ١ /٣٥١): «حميد بن طرخان. سمع عبد الله بن شقيق قولَه (^١). روى عنه حماد بن زيد». وقال ابن أبي حاتم (^٢): «حميد بن طرخان. روى عن عبد الله بن شقيق. روى عنه حماد بن زيد. سمعت أبي يقول ذلك ... ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: حميد بن طرخان ثقة». وفي «الثقات» (^٣): «حميد بن طرخان. يروي عن عبد الله بن شقيق. روى عنه حماد بن زيد». وفي «التهذيب» (٣/ ٤٣): «حميد بن طرخان، وليس بالطويل. روى عن عبد الله بن شقيق عن عائشة في الصلاة متربّعًا (^٤). وعنه حماد بن زيد وحفص بن غياث. قال ابن معين: ثقة. روى له النسائي ... ولا أحسبه إلا خطأ. قلت: ...». وحاصل كلامه أن راوي هذا الحديث هو الطويل، وأما صاحب

(^١) كذا في الأصل، والذي في «التاريخ»: «فعله». (^٢) «الجرح والتعديل»: (٣/ ٢٢٤). (^٣) (٦/ ١٩٠). (^٤) أخرجه النسائي في «المجتبى» (١٦٦١)، وفي «الكبرى» (١٣٦٧)، وابن خزيمة (١٢٣٨)، وابن حبان (٢٥١٢)، والحاكم: (١/ ٢٧٥)، وعنه البيهقي: (٥/ ٣٠٥). قال النسائي: «لا أعلم أحدا روى هذا الحديث غير أبي داود وهو ثقة، ولا أحسب هذا الحديث إلا خطأ والله تعالى أعلم». ولفظه في «الكبرى» رواية ابن الأحمر: «لا أعلم أحدًا روى هذا الحديث غير أبي داود عن حفص». قال مغلطاي: وزيادة «ولا أحسبه إلا خطأ» وقع في بعض نسخ المجتبى، وفي بعضها لم يزد على هذا.