عاصم وابن عامر: ﴿أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ﴾ [٥٤]، ﴿فَأَنَّهُ غَفُورٌ أَنْ﴾ [٥٤] بفتح الهمزتين ونافع بفتح الأولى فقط، والباقون بكسرهما (١).
أبو بكر وحمزة والكسائي: ﴿وَلِيَسْتَبينَ﴾ [٥٥] بالياء، والباقون بالتاء.
نافع: ﴿سَبيلَ الْمُجْرِمِينَ﴾ [٥٥] بنصب اللام، والباقون برفعها (٢).
الحرميان وعاصم: ﴿يَقُصُّ﴾ [٥٧] بالصاد مضومة، والباقون بالضاد مكسورة والوقف لهم في هذا ونظيره بغير ياء اتباعا للخط (٣).
حمزة: ﴿تَوَفَّاهُ رُسُلُنَا﴾ [٦١] و﴿اسْتَهْوَاه﴾ [٧١] بألف ممالة والباقون بالتاء فيهما (٤).
أبو بكر: ﴿وَخِفيْةً﴾ [٦٣] هنا وفي الأعراف (٥) بكسر الخاء، والباقون بضمها (٦).
الكوفيون: ﴿لَئِنْ أَنْجَانَا﴾ [٦٣] بالألف من غير ياء ولا تاء (٧)،
(١) انظر: النشر ٢/ ٢٥٨. والجامع ل ٢١٨/ب. والسبعة ص ٢٥٨. والمبسوط ص ١٦٨. والتذكرة ٢/ ٣٢٤. والتبصرة ص ٤٩٤.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٥٨. والجامع ل ٢١٩/ب. والسبعة ص ٢٥٨. والمبسوط ص ١٦٨. والتذكرة ٢/ ٣٢٥. والتبصرة ص ٤٩٥.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٥٨. والجامع ل ٢١٩/ب. والسبعة ص ٢٥٩. والمبسوط ص ١٦٩. والتذكرة ٢/ ٣٢٥. والتبصرة ص ٤٩٥.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٢٥٨. والجامع ل ٢٢٠/أ. والسبعة ص ٢٥٩. والمبسوط ص ١٦٩. والتذكرة ٢/ ٢٣٧. والتبصرة ص ٤٩٦.
(٥) الآية: ٥٥.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٥٩. والجامع ل ٢٢٠/أ. والسبعة ص ٢٥٩. والمبسوط ص ١٧٠. والتذكرة ٢/ ٣٢٦. والتبصرة ص ٤٩٦.
(٧) ذكر في المطبوع من غير وحذف "ولا تاء" وهذا خطأ.