ألف، والباقون بتخفيفها وبالألف (١).
﴿رُسُلُنَا﴾: قد ذُكر (٢).
ابن كثير وأبو عمرو والكسائي: ﴿السُّحُت﴾ [٤٢، ٦٢، ٦٣] في الثلاثة المواضع بضم الحاء والباقون بإسكانها (٣).
الكسائي: ﴿الْعَيْنُ بِالعَينِ﴾ [٤٥] وما بعده بالرفع، ورفع ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر (٤): ﴿وَالجُرُوحُ﴾ فقط، والباقون كل ذلك بالنصب (٥).
نافع: ﴿وَالأُذْنَ بِالأُذْنِ﴾ [٤٥] و﴿فِي أُذْنَيْهِ﴾ (٦) بإسكان الذال حيث وقع، والباقون بضمها (٧).
حمزة: ﴿وَلِيَحْكُمَ أَهْلُ﴾ [٤٧] بكسر اللام ونصب الميم، والباقون بإسكان اللام وجزم الميم، وورش على أصله يحركها بحركة همز
(١) انظر: النشر ٢/ ٢٥٤. الجامع ل ٢١٥/أ. والسبعة ص ٢٤٣. والمبسوط ص ١٦١. والتذكرة ٢/ ٣١٥. والتبصرة ص ٤٨٤.
(٢) في فرش سورة البقرة عند الآية ٢٨٥.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٥٤. والجامع ل ٢١٦/أ. والسبعة ص ٢٤٣. والمبسوط ص ١٦٢. والتذكرة ٢/ ٣١٥. والتبصرة ص ٤٨٥. وتحبير التيسير ص ١٠٤.
(٤) في (أ) و(ج) و(ط): "وابن عامر وأبو عامر".
(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٥٤. والجامع ل ٢١٦/أ. والسبعة ص ٢٤٤. والمبسوط ص ١٦٢. والتذكرة ٢/ ٣١٥. والتبصرة ص ٤٨٥.
(٦) لقمان: ٧.
(٧) انظر: النشر ٢/ ٢٥٤. والجامع ل ٢١٦/أ. والسبعة ص ٢٤٤. والمبسوط ص ١٦٢. والتذكرة ٢/ ٣١٦. والتبصرة ص ٤٨٥.