٢ - ألقى خِدًا جافلًا إتمام وأحْتَسبي ... حَوْضَي دِلامِيسَ وأغْذيِ أيها النابُ ٣٨١* - العُبْرِي: حَزْمٌ ثَلاثٌ في ثَلاثٍ، حذاءِ النيْريَة، حَلاقيمُ بثارٍ. قال أبو عُلي:، النَيْرُ: عَلَمٌ من الأعلام، وليس بئْرٌ وهو في وسط حمَى ضَرِيّة. ٣٨٢* - أنشدني إبن محمد العِصْميُّ لرافع بن عبد الله المُلّحِمّي ١٤٩ وكلاهما من هُذَيْل: " الطويل " ١٤٩ ١) - فما أُمُ الأوضاح إلاّ كروضَةٍ ... من الحزن قد جادتْ عليها البَوارِقُ ٢) - سَقَتْها نِجاءُ الدلو حتى إذا إنْقَضَتْ ... سَقَتْها الثَريْا كَفُّها والمَرافقُ ٣) - ويَعَّجَتِ الجَوَزْاءُ فيها مَزارَها ... وأعْقَبَ نَجْمٌ بَعْدَها مُتناسقُ ٤) - فلم تُنْجِم الأنواءُ حتى كأنّما ... ذُراثا من الحوذانِ فيها النّمارِق ٥) - فتِلك كَنُعْمٍ والنساءُ كَمُنْتٍ ... بُطونٌ شَحَاحٌ أو ظُهورٌ سَمَالِقُ ٣٨٣* - وأنشدني أبو المَيمون: " الطويل " ١) - فَمَا روضَةٌ يعلو النّدى دَيّراتِها ... لها بَيْنَ أجمادٍ تَقابلْن مذنَّبُ ٢) - مُطيفٌ بشَطّيها خُزامي وحَنْوةٌ ... ومُعْتَلجٌ منْ سَائر النَبْتَ عُزَّبُ ٣) - إذا جاء فيها كَوكبٌ شَجيَتْ بهِ ... مَذانبُها منْ رهمَةٍ جَاد كوكب ٤) - أتتنا بَرَّياها جَنُوبٌ مُطلّةٌ١٥٠ مع الليل تزجيها " حواليك " نُغَّب ٥) - بأطيَبَ من ريَّاك حينَ يزُوُرُنا ... خَيالُك بل ذيّاكِ من تيك أطيَبُ ٣٨٤* - شَعواءُ أحدُ بني مُرَّة ثم أحَدُ بني سَلْمى، مثل التي في جعفر بن كلاب. " الطويل " ١) - أيا خول إن واصَلْت بَعْدي فَواصلي ... أَغَرَّ كَنَصْلِ الهُنْدُ وإنِيِّ ماضِيا ٢) - ولا تَصلي يا خول رَاعى ثَلَّةٍ ... يَظَل إلى حُملانها الدُعْمِ رانيَا الدُعمُ: التي يرقابها سَوادٌ، وحَملٌ أدْعَمُ، ونعجةٌ دَعْمَاءُ. ٣) - يُثَنّى الوصَايا كُلّما مَرَّ غَادِيًا ... رُخالي ألا لا يحلُبوا عَن رُخَاليا ٤) - ولا تَحْلُبوا للضَيْفِ مِنهُنَّ قَطْرةً ... وإن كان غُرْثانًا من الزَّادِ قاوِيَا ٥) - سَبَتْهُ فلم يَشْهَدْ خُصومًا ولم يُتح ... إلى شُعبِ الكَيزانِ جدبًا عَوَانيَا ولم تَخْتَلسِ بيْن الفَوارِسِ طَعْنَةً تَرى دَمَها بين المذارِعِ قانيًا ٧) - ولم يَصْبَح الفتيان من فَضْل جوده ... مُشعْشَعَةً تُهوى الحليم المهاويا ٨) - فذاكَ الذي إن عاشَ لم يُنتَهَجْ به ١٥١ وإن مات لم يُبكِ الفريق الأدانيا ٨٥* - وحدثني الأشجعي قال: خولة التي يُنْسَبُ بها بنت ثابت بن مُحْرز بن الأروع من بني جرى بن جُوضينٍ من طيءٍ. ٣٨٦* - السِرآةُ التي ترى فيْها وجهك وزَيدٌ حَسَنٌ في مَرآةِ العَيْن. - الأولى مَجرورةٌ والثانية مفتوحة الميمِ -. ٣٨٧* - وقال: الأقرانُ: أن يكون الرجُلُ كثير المهنةِ لا مُعين له على ضَيْعَتِهِ تَمَطَّر الفَرسُ: إذا جاء سابقًا، فهو مُتَمَطِّرٌن وتَمَطّر السَبُعُ: إذا أصابهُ المَطَرُ. قال طفيل: " الكامل "....................... سيدٌ تَمَطّر جنْح اللّيلِ مَبْلولُ ٣٨٨* وروى أبُو الميمُون: كَشنّةِ ملْتَاحِ. وهي الرِوايةُ التَاحَ الرجُل إذا عَطش، واللّوحُ العَطشُ، والملواحُ من الروحانيةِ الذي يُسرعُ إليهِ العَطَشُ وهي السُلطانُ. ٣٨٩* - والحيّةُ تُذكَّرُ وتؤنَّثُ، على المعنى وعلى اللفظ. قال عمرو بن المُسلِّم: " الطويل " ١٥٢ ١) - وعَدءتُ كأني حضيّةُ الماءِ أخْضلَتْ ... عليها بأيدي الموردين النَّوازعُ ٢) - فُويْق مَجَمِّ الماءِ والطَيُّ دونَه ... به رمَقٌ الا يَمُتْ فهو خَاشعُ ٣٩٠* - وأَنشدني أبو الميمون في كلمةِ بن ثومةَ: " الوافر " ١٩س - ُلِيْمى لو شَهدتِ مُرامَراتٍ ... وقَدْ حَشَد القبائلُ يَنْظرانِ ٢) إلى أبن أخيها لما إسْتَهلَّت ... سِمِى الموتِ في قَلَعٍ دوانٍ