١ - والمرأة: تضم بعضها إلى بعض (١)

٢ - وتخفض صوتها بحضرة الرجال الأجانب (٢)

٣ - وإذا نابها شيء في الصلاة صفقت (٣)

٤ - وجميع بدن الحرة عورة إلا وجهها وكفيها (٤)

= واحد، وقال: رأيت النبي ﷺ يصلي في ثوب واحدٍ وفي رواية (٣٤٥): صلّى جابرُ في إزارٍ قد عَقَدَهُ من قِبَلِ قَفَاهًُ.

والإزار في الغالب ثوب يستر وسط الجسم، أي ما بين السرة والركبة وما قاربهما.

(١) روىَ البيهقي (٢/ ٢٢٣): أنه ﷺ مرَّ على امرأتين تصلّيان، فقال: (إذَا سجَدْتُما فَضُمّا بَعْضَ اللَّحمِ إلى الأرْضِ، فَإن المرأةَ لَيْسَتْ في ذَلِكَ كالرَّجُلِ).

(٢) خشيةَ الفتنة، قال تعالى: "فلا تخْضعْنَ بِالقوْلِ فيطمعً الذي في قَلْبه مَرَض " / الأحزاب: ٣٢ /.

[تخضعنَ باَلقول: تلينَ كلامكنّ: مرض: فسوق وقلة ورع] وهذا يدل على أن صوت المرأة قد يثير الفتنة، فيطلب منها خفض الصوت بحضرة الأجانب.

(٣) انظر: حا ٣ ص ٦٣.

(٤) لقوله تعالى " ولا يبدِينَ زِينَتَهن إلا مَا ظهَرَ مِنهَا".

النور: ٣١ /.

والمشهور عند الجمهور: أن المراد بالزينة مواضعها، وما ظهر منها هو الوجه والكفان. (ابن كثير: ٣/ ٢٨٣).

روى أبو داود (٦٤٠) وغيره، عن أم سلمةَ ﵂: أنها سألت النبي ﷺ: أتصَلي المرأةُ في دِرعْ وخمارٍ وليس عليها إزار؟ قال: (إذا كان الدرعُ سابغًا. يغطي ظهور قدميها).