اجتمع الناس عليه يستفتونه، فأتاه رجل فوقف عليه ثم قال: ألم تنه عن الفتيا؟ فرفع رأسه إليه، فقال: أرقيب أنت علي؟ لو وضعتم الصمصامة على هذه وأشار إلى قفاه، ثم ظننت أني أنفذ كلمة سمعتها من رسول الله ﷺ قبل أن تجيزوا علي لأنفذتها (١).

٤٢٩/ ٥٥٥ - (٣) أخبرنا محمد بن عيسى، ثنا عباد بن العوام، عن عوف، عن أبي العالية قال: سألت ابن عباس ﵄ عن شيء، فقال: يا أبا العالية أتريد أن تكون مفتيا، فقلت: لا، ولكن لا آمن أن تذهبوا ونبقى، فقال: صدق أبو العالية (٢).

٤٣٠/ ٥٥٦ - (٤) أخبرنا محمد بن عيسى قال: ثنا عباد عن حصين، عن إبراهيم قال: كان عبيدة يأتي عبد الله ﵁ كل خميس فيسأله عن أشياء غاب عنها، فكان عامة ما يحفظ عن عبد الله مما يسأله عبيدة عنه (٣).

٤٣١/ ٥٥٧ - (٥) أخبرنا الحكم بن المبارك، ثنا غسان - هو ابن مضر - عن سعيد بن يزيد قال: سمعت عكرمة يقول: ما لكم لا تسألوني أفلستم؟ (٤).

٤٣٢/ ٥٥٨ - (٦) أخبرنا محمد بن حاتم المكتب، ثنا عامر بن صالح، ثنا يونس، عن ابن شهاب قال: العلم خزائن، وتفتحه

(١) فيه مرثد بن عبد الله الزماني، الراوي عن أبي ذر، وعنه ابنه مالك، وثقه العجلي (الثقات ٤٢٣) وسكت عنه الذهبي (الكاشف ٣/ ١٢٩) وقال ابن حجر: مقبول. وأخرجه ابن راهوية (المسند ٢/ ٨٠) وأبو نعيم (الحلية ١/ ١٦٠) وابن عساكر (التاريخ ٢٨/ ٢٩٤) وابن حجر (المطالب العالية ٣/ ١٢٣، رقم ٣٠٥١، وفي (التغليق ٢/ ٧٩ - ٨٠).

(٢) رجاله ثقات، أخرجه الحافظ ابن عساكر (التاريخ ٨/ ٣٢٨).

(٣) رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر.

(٤) سنده حسن، أخرجه ابن سعد (الطبقات ٢/ ٣٨٦) وابن أبي شيبة (المصنف ٩/ ٤٥ - ٤٦، رقم ٦٤٦٤) وابن عبد البر (جامع بيان فضل العلم ١/ ١٤١).