=

وعند علماء الحديث غير ابن حزم هي: "إذن الشيخ لتلميذه برواية مسموعاته، أو مؤلفاته، ولو لم يسمعها منه، ولم يقرأها عليه". الحديث النبوي، الصباغ، ص ١٧٤.

وينظر: الكفاية في علم الرواية، الخطيب البغدادي، ص ٣٢٥.

أمّا ابن حزم فلا يُجيز الإجازة على إطلاقها؛ إذ أنه لا يُجيز منها إلاّ أربعة أوجه وهي: مُخاطبة المحدث للآخذ عنه، أو سماع المحدث من الآخذ عنه، وإقراره له بصحته، أو كتاب المحدث إلى الآخذ عنه، أو مناولته إياه كتاباً فيه علم. ينظر: الإحكام، ابن حزم ١/ ٢٧٣، ٢٧٤.

1. له ترجمة في: الصلة ١/ ٢٢٩، بغية الملتمس، ص٣١٨، معرفة القراء الكبار، الذهبي ١/ ٤٩٠، غاية النهاية في طبقات القراء، الجزري، ص ٣٢٤.

2. سبقت ترجمته في: ص (٢٢) من هذا البحث.

3. له ترجمة في: الصلة ٣٦٦/٢، بغية الملتمس، ص٣٩٨.

4. ينظر: طبقات علماء الحديث ٣/ ٣٤٦، سير أعلام النبلاء ١٣٠/١٩، تذكرة الحفاظ ١١٥١/٣.

5. سبقت ترجمته في: ص (٣٢) من هذا البحث.