ب - واستدلّ أنصار المذهب الثاني أيضًا بالسُّنّة فيما روي عن معاذ بن جبل١ قال: "أتى رسولَ الله ﷺ رجلٌ فقال: يا رسول الله، ما تقول في رجل لقِيَ امرأةً لا يعرفها. فليس يأتي الرّجل من امرأته شيئًا إلاّ قد أتاه منها، غير أنه لم يجامِعْها؟ قال: فأنزل الله هذه الآية: ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ ٢. قال: فقال له النبي ﷺ: "توضّأْ ثُم صَلِّ". وقال معاذ: فقلتُ: يا رسول الله، ألَهُ خاصّة، أمْ للمؤمنين عامّة؟ قال: "بلْ للمؤمنين عامّة". ٣ ففي هذا الحديث، يأمر النبي ﷺ السائلّ بالوضوء من غير تفصيل هل كان اللمس بشهوة أمْ لا؟ فدلّ ذلك على نقض _________ ١ معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي: صحابي جليل، كان أعلَمَ الأمّة بالحلال والحرام. أسلم وهو فتًى، وآخى النبي ﷺ بينه وبين جعفر بن أبي طالب. شهد العقبة مع الأنصار السبعين، وشهد بدرًا، وأُحُدًا، والخندق، والمشاهد كلّها مع رسول الله ﷺ وبعَثه رسول الله ﷺ قاضيًا ومرشدًا لأهل اليمن. توفي عقيمًا بناحية الأردن ودفن بالقصير المعيني "بالغور" عام ١٨هـ. راجع: الأعلام للزركلي ٧/٢٥٨. ٢ سورة هود: الآية ١١٤. ٣ راجع: الترمذي ٥/٢٩١، والمسند ٥/٢٤٤.