ألَسْتَ مُنْتَهيًا عن نَحْتِ أَثْلَتِنا ... ولَسْتَ ضائِرَها ما أَطَّتِ الإبِلُ وقال امرؤ القَيْسِ: [الطويل] ولكنَّما أسعَى لمَجْدٍ مُؤَثَّلٍ ... وقد يُدْرِكُ المَجْدَ المُؤثَّلَ أمثالِي ويُقال: أَثْمر الشَّجَرُ: خَرَجَ ثَمَرُه. وأَثْمر الرجلُ: كَثُرَ ماله. وأَثْمَر الزُّبدُ، إذا ظهرَت ثَمِيرَتُهُ، وهو اجْتماعُه، وتَحَبُّبٌ يَظْهَرُ عليه عند الرُّؤُوب. والإثْم: الحَرَج. ويُقال للخَمْر - فيما زَعَم بعضُهم -: الإثمُ، ويُنْشد قول الشاعر: [الوافر] شَرِبتُ الإثْمَ حتى زالَ عَقْلِي كذاك الإثمُ تَذْهبُ بالعُقولِ والإجَارَةُ: للأَجِيرِ. وأجَرْتُ الرجُل إجَارَة: حَمَيْتهُ. والإجارة في قولِ الخلِيل: والأَجْر على المصيبة.