١٧٥٠ - (^١) -[أبو عبد الله الطبري] ومنهم الحسين بن علي أبو عبد الله الطبري الامام نزيل مكّة مجاورا بها سنين كثيرة. شيخ نبيل جليل ثقة. تفقه على الشيخ الامام الشريف ناصر بن الحسن العمروي المروزي بنيسابور وتخرّج [به] وأقام بنيسابور مدّة. وكانت بينه وبين الشيخ الوالد صداقة ومودّة في الله، وكان طريف المحاورة حسن الشمائل والأخلاق مليح المعاشرة. خرج من نيسابور وأقام بمكة وصار إمام الحرم، يدرّس بها ويفتي سنين وظهر له أولاد وأعقاب. ولقيه الشيخ الوالد بها عام حجّ وجدّد العهد بصحبته، وبعد ذلك لما عاد إلى نيسابور كان بينهما مكاتبة، وربما كان يبعث إلى نيسابور بتحفة من مكة، ويبعث إليه الوالد وقت خروج القافلة بتحفة من كرباس أو مصلّى للصلاة. وقد حصّل له نسخة من صحيح مسلم وبعثها إليه، وقرئ عليه بالحرم مرارا، وكتب له أحاديث يحيى بن يحيى وسائر المسموعات وبعثها إليه. وبقي كذلك على ذلك العهد تجري بينهما المكاتبات والمراسلات إلى أن جاءنا نعيه سنة تسع وتسعين وأربع مئة وذكر أنه توفي في شهر رمضان سنة ثمان وتسعين. ١٧٥١ - (^٢) -[أبو علي المروروذي] ومنهم الحسين بن محمد [بن أحمد] القاضي الامام أبو علي المروروذي فقيه خراسان في عصره

(^١). منتخب السياق ٥٩٩، معجم السفر، تبيين كذب المفتري ٢٨٧، طبقات السبكي ٣٩٢، العبر ومرآة الجنان والشذرات (وفيات ٤٩٨) طبقات ابن هداية ٦٦، تذكرة الحفاظ، سير أعلام النبلاء ٢٠٣/ ١٢٣/١٩، عيون التواريخ ١٣/ ١٣٥، الاسنوي ١/ ٥٦٧، العقد الثمين ٤/ ٢٠٠. (^٢). منتخب السياق ٦٠١، طبقات السبكي الكبرى ٣٩٣، والوسطى ٣/ ١٥٥، الوفيات ١٨٣، سير أعلام النبلاء /١٨ ٢٦٠:١٣١، العبر ٣/ ٢٤٩، دول الاسلام ٢٧١١/، الوافي ١١/ ١٠٧، تهذيب الاسماء واللغات ١/ ١٦٤، العبر ومرآة الجنان والشذرات (وفيات ٤٦٢)، وطبقات العبادي ١١٢ وابن هداية ٥٧ وابن قاضي شهبة ١٠٧، والحسيبي ٥٧ والاسنوي ١/ ٤٠٧٠، تبصير المنتبه ٤/ ١٣٥٧. وكان في النسخة: المروزي.