٤٠ - حدَّثنا عليُّ بنُ عبدِالعزيزِ، قال: ثنا عارمٌ أبو النعمانِ (١)، ثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن مُجالدٍ، عن الشعبيِّ، عن النعمانِ بنِ بَشيرٍ، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ- مَثَلُ تَوَادِّهِمْ (٢) ⦗٥٧⦘ وَتَحَابِّهِمْ- مَثَلُ الْجَسَدِ؛ إِذَا اشْتَكَى تَدَاعَى سَائِرُهُ بالْحُمَّى والأَوْصَابِ (٣)» .

[٤٠] أخرجه البزار (٣٢٨٠) من طريق حماد بن زيد، به. وأخرجه الطيالسي (٧٩٠)، والبغوي في "الجعديات" (٦٠٥)، والمصنف في "الصغير" (٣٨٢)، والرامهرمزي في "أمثال الحديث" (٤٠)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٦٧٦) من طريق شعبة، وأخرجه الحميدي (٩١٩)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٢/٦٥) من طريق سفيان بن عيينة، وأخرجه المصنف في "مسند الشاميين" (٥١٢)؛ من طريق ثور بن يزيد؛ جميعهم عن مجالد، به. (١) هو: محمد بن الفضل. (٢) قوله: «مثل توادهم»، في "مسند الطيالسي": «ومثل توادهم»، وفي أغلب مصادر التخريج الأخرى: «في توادهم» . وقوله: «مثل توادهم» هنا بدلٌ ⦗٥٧⦘ من قوله: «مثل المؤمنين» بدلَ اشتمالٍ. وقوله: «مثل المؤمنين» مبتدأ، و«مثل الجسد» خبرُه. (٣) الأوصاب: جمعُ وَصَبٍ، والوصب: المرض. وقيل: الألم الشديد. وقيل: الألم الدائم. وقيل: نحول الجسم من تعب أو مرض. وفِعلُه: وَصِبَ يَوْصَبُ وَصَبًا؛ من باب فرح. وانظر: "تاج العروس" (٢/٤٦٨/وصب) .