Le Suffisant concernant l’abandon des voyages
المغني عن حمل الأسفار
Maison d'édition
دار ابن حزم
Numéro d'édition
الأولى
Année de publication
1426 AH
Lieu d'édition
بيروت
Genres
Science du hadith
٥ - حَدِيث «الصَّلَاة عماد الدَّين»
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِسَنَد ضعفه من حَدِيث عمر قَالَ الْحَاكِم: عِكْرِمَة لم يسمع من عمر قَالَ وَرَوَاهُ ابْن عمر لم يقف عَلَيْهِ ابْن الصّلاح فَقَالَ فِي مُشكل الْوَسِيط إِنَّه غير مَعْرُوف.
٦ - حَدِيث «سُئِلَ أَي الْأَعْمَال أفضل فَقَالَ الصَّلَاة لمواقيتها» مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود.
٧ - حَدِيث «من حَافظ عَلَى الْخمس بإكمال طهورها ومواقيتها كَانَت لَهُ نورا وبرهانا يَوْم الْقِيَامَة وَمن ضيعها حشر مَعَ فِرْعَوْن وهامان» أخرجه أَحْمد وَابْن حبَان من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.
٨ - حَدِيث «مَفَاتِيح الْجنَّة الصَّلَاة» رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ من حَدِيث جَابر وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ وَلَكِن لَيْسَ دَاخِلا فِي الرِّوَايَة.
٩ - حَدِيث «مَا افْترض الله عَلَى خلقه بعد التَّوْحِيد شَيْئا أحب إِلَيْهِ من الصَّلَاة وَلَو كَانَ شَيْء أحب إِلَيْهِ مِنْهَا لتعبد بِهِ مَلَائكَته فَمنهمْ رَاكِع وَمِنْهُم ساجد وَمِنْهُم قَائِم وقاعد» لم أَجِدهُ هَكَذَا وَآخر الحَدِيث عِنْد الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث جَابر وَهُوَ عِنْد الْحَاكِم من حَدِيث ابْن عمر.
١٠ - حَدِيث «من ترك صَلَاة مُتَعَمدا فقد كفر» أخرجه الْبَزَّار من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء بِإِسْنَاد فِيهِ مقَال.
١١ - حَدِيث «من ترك صَلَاة مُتَعَمدا فقد تَبرأ من ذمَّة مُحَمَّد ﷺ» أخرجه أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أم أَيمن بِنَحْوِهِ وَرِجَاله ثِقَات.
١٢ - حَدِيث "أول مَا ينظر الله فِيهِ من عمل العَبْد يَوْم الْقِيَامَة الصَّلَاة فَإِن وجدت تَامَّة قبلت مِنْهُ وَسَائِر عمله وَإِن وجدت نَاقِصَة ردَّتْ عَلَيْهِ وَسَائِر عمله وَقَالَ ﷺ: يَا أَبَا هُرَيْرَة مر أهلك بِالصَّلَاةِ فَإِن الله يَأْتِيك بالرزق من حَيْثُ لَا تحتسب" رَوَيْنَاهُ فِي الطويريات من حَدِيث أبي سعيد بِإِسْنَاد ضَعِيف ولأصحاب السّنَن الْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده نَحوه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَسَيَأْتِي.
١٣ - حَدِيث «يَا أَبَا هُرَيْرَة مر أهلك بِالصَّلَاةِ فَإِن الله يَأْتِيك بالرزق من حَيْثُ لَا تحتسب» لم أَقف لَهُ عَلَى أصل.
١٤ - حَدِيث «مثل الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة كَمثل الْمِيزَان من أَوْفَى اسْتَوْفَى» أخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد من حَدِيث الْحسن مُرْسلا وأسنده الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد فِيهِ جَهَالَة.
٦ - حَدِيث «سُئِلَ أَي الْأَعْمَال أفضل فَقَالَ الصَّلَاة لمواقيتها» مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود.
٧ - حَدِيث «من حَافظ عَلَى الْخمس بإكمال طهورها ومواقيتها كَانَت لَهُ نورا وبرهانا يَوْم الْقِيَامَة وَمن ضيعها حشر مَعَ فِرْعَوْن وهامان» أخرجه أَحْمد وَابْن حبَان من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو.
٨ - حَدِيث «مَفَاتِيح الْجنَّة الصَّلَاة» رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ من حَدِيث جَابر وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ وَلَكِن لَيْسَ دَاخِلا فِي الرِّوَايَة.
٩ - حَدِيث «مَا افْترض الله عَلَى خلقه بعد التَّوْحِيد شَيْئا أحب إِلَيْهِ من الصَّلَاة وَلَو كَانَ شَيْء أحب إِلَيْهِ مِنْهَا لتعبد بِهِ مَلَائكَته فَمنهمْ رَاكِع وَمِنْهُم ساجد وَمِنْهُم قَائِم وقاعد» لم أَجِدهُ هَكَذَا وَآخر الحَدِيث عِنْد الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث جَابر وَهُوَ عِنْد الْحَاكِم من حَدِيث ابْن عمر.
١٠ - حَدِيث «من ترك صَلَاة مُتَعَمدا فقد كفر» أخرجه الْبَزَّار من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء بِإِسْنَاد فِيهِ مقَال.
١١ - حَدِيث «من ترك صَلَاة مُتَعَمدا فقد تَبرأ من ذمَّة مُحَمَّد ﷺ» أخرجه أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أم أَيمن بِنَحْوِهِ وَرِجَاله ثِقَات.
١٢ - حَدِيث "أول مَا ينظر الله فِيهِ من عمل العَبْد يَوْم الْقِيَامَة الصَّلَاة فَإِن وجدت تَامَّة قبلت مِنْهُ وَسَائِر عمله وَإِن وجدت نَاقِصَة ردَّتْ عَلَيْهِ وَسَائِر عمله وَقَالَ ﷺ: يَا أَبَا هُرَيْرَة مر أهلك بِالصَّلَاةِ فَإِن الله يَأْتِيك بالرزق من حَيْثُ لَا تحتسب" رَوَيْنَاهُ فِي الطويريات من حَدِيث أبي سعيد بِإِسْنَاد ضَعِيف ولأصحاب السّنَن الْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده نَحوه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَسَيَأْتِي.
١٣ - حَدِيث «يَا أَبَا هُرَيْرَة مر أهلك بِالصَّلَاةِ فَإِن الله يَأْتِيك بالرزق من حَيْثُ لَا تحتسب» لم أَقف لَهُ عَلَى أصل.
١٤ - حَدِيث «مثل الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة كَمثل الْمِيزَان من أَوْفَى اسْتَوْفَى» أخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد من حَدِيث الْحسن مُرْسلا وأسنده الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِإِسْنَاد فِيهِ جَهَالَة.
1 / 174