إذا كان الراوي مدلساً أو معروفاً بالإرسال، فإني أترجم له بما يقتضيه المقام، وإن كان ثقة.

إذا لم أجد للراوي ترجمة، فإني أحاول صناعة ترجمة له قدر الإمكان، وقد وُفقت في بعض الرواة في ذكر بعض شيوخهم وتلاميذهم وكلام بعض العلماء فيهم جرحاً أو تعديلاً، ولله الحمد أولاً وآخراً.

وسبب تفصيل دراسة الإسناد هو أن يكون القارئ على بينة من الحكم على السند، فلا أحوجه - قدر الإمكان - إلى الرجوع إلى المصادر، بل بقراءته للتعليق يتبيّن له صواب أو خطأ ما ذهبتُ إليه.

هكذا قدّرت الأمر، ولكلٍ وجهة نظر.

٦- حاولت عزو أقوال العلماء والزهاد ونحوهم إلى المصادر المسندة ما أمكنني، فإن لم أجد ذلك فأثبت المصادر التي ذكرت تلك الأقوال بدون سند.

٧- علّقتُ على المواضع التي تحتاج إلى بيان وتنبيه، بما أراه مناسباً.

٨- عرّفت الأعلام غير المشهورين - والشهرة أمر نسبي - تعريفاً موجزاً.

٩- عرّفت بالفرق الواردة في النص، ولا أشير إلى الفرق التي تقدم تعريفها؛ لكثرة ورود أسماء الفرق في رسائل ابن تيمية، وإنما يرجع القارئ إلى الفهارس ليجد موضع تعريف الفرقة.

١٠- وضعت عناوين جانبية للنص، ليسهل على القارئ الرجوع إليها من خلال الفهارس.

١١- صنعت فهارس للرسائل، وتشمل: