Le Lubab dans la Conciliation entre la Sunna et le Livre

Al-Khazraji al-Manbiji d. 686 AH
114

Le Lubab dans la Conciliation entre la Sunna et le Livre

اللباب في الجمع بين السنة والكتاب

Chercheur

محمد فضل عبد العزيز المراد

Maison d'édition

دار القلم والدار الشامية

Numéro d'édition

الثانية

Année de publication

1414 AH

Lieu d'édition

دمشق وبيروت

أمامك ". وَقَالَ ﵇: " أَيْنَمَا أدركتني الصَّلَاة ". وَلِأَن ذهَاب الْوَقْت عهد مُبْطلًا للطَّهَارَة، (كذهاب مُدَّة الْمسْح، وَالْخُرُوج من الصَّلَاة لم يعْهَد مُبْطلًا للطَّهَارَة)، فَكَانَ مَا ذَهَبْنَا إِلَيْهِ أولى، وَقد وَافَقنَا أَحْمد بن حَنْبَل، ﵀ فِي هَذَا. فَائِدَة: المستحاضات على عهد رَسُول الله [ﷺ] خمس: الأولى: حمْنَة (بنت جحش) أُخْت زَيْنَب بنت جحش زوج النَّبِي [ﷺ] . الثَّانِيَة: أُخْتهَا أم حَبِيبَة، وَيُقَال أم حبيب. وَالثَّالِثَة: فَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش القرشية الأَسدِية. الرَّابِعَة: سهلة بنت سُهَيْل القرشية العامرية. الْخَامِسَة: سَوْدَة بنت زَمعَة زوج النَّبِي [ﷺ] . وَلم يَصح أَن زَيْنَب بنت جحش استحيضت، وَالله أعلم.

1 / 150