وقوله: عليم بأسرار الديانات واللغى ... له خطرات تفضح الناس والكتبا اللغى: جمع لغةٍ، ردت في الجمع إلى الأصل، كأنها لغوة، وربما قالوا في الجمع: لغين، كما قالوا: ثبة وثبين، وقالوا: لغات، وهو المعروف، وقال الشاعر في لغين: [الطويل] وصهب اللحى شتى اللغين كأنهم ... ضفادع جياتٍ لهن نقيق (٩/ب) وقوله: فبوركت من غيثٍ كأن جلودنا ... به تنبت الديباج والوشي والعصبا الديباج: كلمة معربة، وقد استعملوها في الكلام القديم، وقالوا: دبجه الغيث؛ أي: أظهر فيه زهرًا وألوانًا مختلفةً. والوجه كسر الدال من ديباج، وقد حكي فتحها، وهي رديئةً، وقالوا في الجمع: ديابيج. قال ذو الرمة: [الطويل] يلس الندى حتى كأنه سراته ... عليها دهان أو ديابيج تاجر والوشي: كل ما كان فيه ألوان مختلفة. والعصب: صله الغزل، ثم قيل للثياب: عصب لأنها تنسج منه. والعصاب: الغزال، كذلك فسروا قول رؤبة: [السريع] طي القسامي ثياب العصاب والأشبه أن يكون العصاب هاهنا بائع الثياب التي تسمى عصبًا أو ناسجها.