قَالَ وَهَذَا لم يسْندهُ عَن بَقِيَّة غير مَنْصُور وَهُوَ مُنكر وَجعله الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ من نَوَادِر الاصول الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ نعم الصهر الْقَبْر لم اجده بعد الْكَشْف التَّام عَنهُ لَكِن ذكر صَاحب مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن عَبَّاس نعم الكفؤ الْقَبْر لِلْجَارِيَةِ وبيض لَهُ فِي الْمسند فَلم يذكر اسناده وروى الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه عَن ابْن عَبَّاس ان النَّبِي ﷺ لما عزى بابنته رقية قَالَ الْحَمد لله دفن الْبَنَات من المكرمات واخرجه ابْن عدي ايضا من حَدِيث عُثْمَان بن عَطاء الْخُرَاسَانِي عَن ابيه عَن عِكْرِمَهْ عَن ابْن عَبَّاس بِهِ قَالَ وَعُثْمَان ضَعِيف وَقَالَ الْخَلِيل فِي الارشاد رَوَاهُ بعض الْكَذَّابين من حَدِيث جَابر وانما يرْوى عَن عَطاء الخرساني وَعَن ابيه عَن النَّبِي ﷺ مُرْسلا وَابْن عَطاء مَتْرُوك