ويُقال: أدبر القوم: مضى أمرهم إلى آخره (١). ودَبَر القومُ يَدْبُرون دَبارًا: إذا هلكوا (٢). ودَبِرَ البعير دَبَرًا، فهو أدبر: صار بِقَرْحِه دَبِرًا؛ أي: متأخرًا (٣). ومنه: دُبُر الشهر: آخره. ودابر الشيء: آخره. ودُبُر الأمر: آخره. والدَّبَار: الهلاك الذي يقطع دابرتهم (٤). ويُقال: فلان ما يدري قِبَالَ الأمر من دِبَارِه؛ أي: أوَّلَه من آخره. ومن ذلك: ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾ (ق: ٤٠)؛ أي: أواخر الصلوات (٥). ومنه قيل للنحل: (الدَّبْر)؛ لأنه يُعْقِب ما يُنتفع به (٦)، أو لأن سلاحها في أدبارها (٧). وهكذا قيل للمال الكثير: (الدِّبْر)؛ لأنه يبقى للأعقاب (٨).

(١) ينظر: تفسير القرطبي (٥/ ٢٩٠). (٢) ينظر: معاني القرآن للزجاج (٢/ ٨٢). (٣) ينظر: المفردات ص: ١٦٥ (مادة: دبر). (٤) ينظر: السابق ص: ١٦٥. (مادة: دبر). (٥) ينظر: السابق ص: ١٦٤. (مادة: دبر). (٦) ينظر: معاني القرآن للزجاج (٢/ ٨٢). (٧) ينظر: المفردات ص: ١٦٥ (مادة: دبر). (٨) ينظر: معاني القرآن للزجاج (٢/ ٨٢).