أو مراسيل من لا يرسل إلَّا عن ثقة كابن سيرين والشعبي وعروة (^١) أو منقطعات من استجازوا دخول مروياته المنقطعة في المسند. كرواية أبي عبيدة بن مسعود عن أبيه (^٢). قال يعقوب بن شيبة: إنما استجاز أصحابنا أن يدخلوا حديث أبي عبيدة عن أبيه في المسند، يعني في الحديث المتصل، لمعرفة أبي عبيدة بحديث أبيه وصحتها، وأنه لم يأت فيها بحديث منكر. شرح علل الترمذي (١/ ٥٤٤) أو ما اعتضد بما يصلح للاعتضاد (^٣). كحديث: «استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ...» الحديث. أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد والدارمي وابن ماجة من طريق ثوبان. وابن أبي شيبة من طريق ابن عمرو. وهنا ثمة أصل لا بد من ضبطه والاعتناء به وتقديمه: إذا ظفر طالب العلم بحكم من إمام متقدم على حديث سواء تصحيحًا أو ردًا فليتمسك به، وليحفظه، ولا يخالفه إلى من هو دونه من المتأخرين، فإنَّ الخلاف المعتبر ما كان بين المتقدمين.

(^١) وليس في كتابي هذا من هذا الجنس إلا موضعين أو ثلاثة، مما احتج به الأئمة (^٢) ولم أخرج له إلا موضعًا أو موضعين. (^٣) وهو في كتابي قليل جدًا.