al-Jadwal fi I'rab al-Qur'an
الجدول في إعراب القرآن
Maison d'édition
دار الرشيد،دمشق - مؤسسة الإيمان
Numéro d'édition
الثالثة
Année de publication
١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م
Lieu d'édition
بيروت
Genres
Vos recherches récentes apparaîtront ici
al-Jadwal fi I'rab al-Qur'an
Mahmoud Safi d. 1405 AHالجدول في إعراب القرآن
Maison d'édition
دار الرشيد،دمشق - مؤسسة الإيمان
Numéro d'édition
الثالثة
Année de publication
١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م
Lieu d'édition
بيروت
Genres
(^١) أو بدل من الضمير في (عليهم)، أو نعت لاسم الموصول. وهذا الأخير مردود عند المبرد لأن (غير) عنده لا يكون إلا نكرة وإن أضيفت، والاضافة فيه لفظية و(الذين) معرفة.. وقد أجيب عن هذا الاعتراض بجوابين: الأول: أن (غير) يكون نكرة إذا لم يقع بين ضدين، فاذا وقع-كما في الآية السابقة-فقد انحصرت الغيرية، فيتعرف حينئذ بالإضافة. الثاني: أن الموصول أشبه النكرات بالإبهام الذي فيه، فعومل معاملة النكرات.
1 / 35