(٤٤) ليكون النوم على الطهارة سبباً لاستغفار الملائكة ، وحفظ الروح من الشياطين ، وينبغى أيضا لمريد النوم آخر الليل نصب ذراعه وحمل رأسه على كتفه للاتباع ، ولئلا يستثقل في النوم فيفوته الصبح ، أو أول وقته .

(٤٥) من الأوقات وقت العذر في المجموعتين .

(٤٦) أى إذا كان السفر طويلا مباحاً ، وله مقصد معلوم .

(٤٧) بأن يؤدى كل صلاة في وقتها تامة .

(٤٨) بأن يقصر بلاجمع وبالعكس .

(٤٩) أى اذا كان السفر ثلاث مراحل فأكثر .

(٥٠) هذا واحد من شروط القصر، الثانى: كون السفر طويلا ، الثالث كونه جائزاً ، الرابع كونه لغرض صحيح ، الخامس : كونه لمقصد معلوم ، السادس : مجاوزة السور إنْ وُجد ، وإلا فمجاوزة العمران ، وخراب لم يهجر . السابع : أن لايقتدى بمتم في جزء من صلاته ، الثامن : دوام السفر حتى تنقضى الصلاة ، التاسع : العلم بجواز القصر .

(٥١) أى ولو في سفر آخر .

(٥٢) قال في الحاشية: المعتمد كما قاله جمع متأخرون أنه يجوز جمع الجمعة ، والعصر تقديما ، لا تأخيرا ، سواء قلنا إنها ظُهْر مقصورة ، أو صلاة على حيالها . وهو الأصح ، والمعتمد أيضا أنه لو سافر أثناء الظهر مثلا ، ثم نوى الجَمْع وكما قاله جَمْعٌ متقدمون ، =