14 د (4) الفاء والهاء و يقال : هو الفودج والهودج لمركب من مراكب النساء ، (4 والجعيع : الفوادج والوادج(4): والفذرمة والذرمة : كثرة الكلام والتخليط فيه

يقال : هذرم في كلامه يهذرم هذرمة، وقذرم يفذرم (5)19 ه4 فذرمة : إذا أكتثر وخلط(5) .

(1) الفاء سفية والنتون ذلقيتة: اختلفتا مخرجا، واتفقتا في الانفتاح والاستفال.

(2) وحكى ابن بري عن ابن خالويه : الختثل والخفثل الضتعيف عقلا، وفي ل (خفثل) : رجل خفثل وخنائل : ضعيف العقل والبدن (3) الفاء شفهية والهاء حلقية: تباعدتا مخرجا، وتشابهتا في الانفتاح والاستفال: (4) اليزيدي: الفودج شيء يتغذه أهل كرمان، والدي يتخذه الاعراب: هودج: (5) ليس للفذرمة ترجمة في القاموس المحيط ولا اللسان، وفي ل (هذرم): الهذرمة كالهذربة كثرة الكلام، ويقال للتخليط هذرمة ، ويقال : هو السرعة في القراءة والكلام والمشي ، قال أبو النجم يذم رجلا : (وكان في المجلس جم الهذرمة)

============================================================

اة وقال الأضمعي : الفرعة والبرعة : القملة، وقال غيره :

اا علن الي (1) هى القملة الكبيرة (1) .

الفاء والياء 1 ر(2) وان را.

14 أبوزيد يقال : رجل متازف الخلق ومتآزي الخلق 21 (4) مثل متعازف ومتعازي، وهو المتداني الخلق

(1) وفي ل (هرع) واهرعة والفرعة : القة الصفيرة، وقيل الضخة) وقيل : الفرعة والهترعة والهيرعة والخيضعة معناها واحد 4) يقال: زفاه السراب: رفعه، وكذلك زهاه حكاء أبو عبيد في الغريب المصنف.

Page inconnue