فضل من حفظ غيبة أخيه المسلم إنَّ من حقِّ المسلم على أخيه المسلم أن يردَّ غيبته إذا اغتابه أحدٌ أمامه، وأن يقي عرضه من المثالب، ويحوطه من ورائه، وهذا من الحقوق الواجبة التي إن فرَّط فيها أصابته العقوبة إن عاجلًا أو آجلًا .. وليس هذا الفعل - الدفاع عن أخيك في غيبته - ليس من نوافل الأفعال. من أجل ذلك جاءت الأدلَّة صحيحة صريحة في فضل من يقوم بهذا الواجب؛ فقد ورد عن أسماء بنت يزيد ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ: «من ذبَ عن عرض أخيه بالغيبة كان حقًّا على الله أن يعتقه من النار» (١). وعنه ﷺ أنه قال: «من ردَّ عن عرض أخيه ردَّ الله عن وجهه النار يوم القيامة» (٢). فالمستمع - أخي - لا يخرج من الإثم إلا أن يُنكر بلسانه أو بقلبه إن خاف، وإن قدر على القيام أو قطع الكلام بكلامٍ آخر فلم يفعل لزمه، وإن قال بلسانه «اسكت» وهو مشته لذلك بقلبه فذلك نفاق، ولا يُخرجه من الإثم ما لم يكرهه بقلبه. _________ (١) أخرجه ابن المبارك في الزهد رقم (٦٨٧) وأحمد في "المسند" (٦/ ٤٦١)، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٦٧) وهو ضعيف. (٢) أخرجه أحمد في "المسند" (٦/ ٤٤٩) والترمذي رقم (٢٠١٣) في البر والصلة باب ما جاء في الذب عن المسلم وصححه الألباني في صحيح الترمذي رقم (١٥٧٥).