"فإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم" (^١)، فإذا صلى فيها فقد فعل طاقته، ولم يؤمر إلَّا بطاقته. و[قد] أشار النبي ﷺ إلى حدوث (^٢) هذه المركوبات، بقوله -كما ثبت في حديث مسلم-: "ولَتُتْرَكنَّ القِلاصُ (^٣) فلا يسعى عليها" (^٤). أما السنة: فقد ثبت عن النبي ﷺ من حديث ابن عمر ﵁ عن النبي ﷺ أنه سئل عن الصلاة في السفينة، قال: "صلّ فيها قائمًا، إلَّا أن تخاف الغرق". أخرجه الدارقطني (^٥) والحاكم (^٦) على شرط الصحيحين.

(^١) أخرجه البخاري: ٩٦ - كتاب الاعتصام، ٢ - باب الاقتداء بسنن رسول الله ﷺ: ٨/ ١٤٢، ومسلم: ٤٣ - كتاب الفضائل: ٣٧ - باب توقيره ﷺ، حديث رقم ١٣٣٧. (^٢) في الأصل: "حل" والتصويب من المطبوعة. (^٣) القِلاص: جمع قلوص، وهي: الشابة من الإبل، والجمع: قلائِص وقُلُص. القاموس المحيط: ٦٢٨. (^٤) صحيح مسلم: (١ - كتاب الإيمان، ٧١ - باب نزول عيسى بن مريم، حديث رقم: ١٥٥). وأخرجه أيضًا: أحمد وابن حبان والطحاوي في مشكل الآثار، والآجري في الشريعة، وابن منده في الإيمان، والبغوي في شرح السنة كما في حاشية المسند: ١٦/ ٢٥٥ طبعة مؤسسة الرسالة. (^٥) سنن الدارقطني: ١/ ٣٩٥. (^٦) المستدرك: ١/ ٢٧٥، وصححه ووافقه الذهبي. وقد أخرجه أيضًا: البزار في مسنده: ٤/ ١٥٧، والدارقطني: ١/ ٣٩٤، عن ابن عمر عن جعفر بن أبي طالب: "أن النبي ﷺ أمره أن يصلي قائمًا، إلَّا أن يخشى الغرق". قال الدرقطني: -يعني في السفينة- فيه رجل مجهول. اهـ. قلت: أخرجه حرب الكرماني في مسائله عن أحمد وإسحاق (٣٨ ق) =