كانت له رحلات كثيرة، إذ رحل إلى خوارزم، فسكن بها مدة وولي بها الخطابة، وتدريس مذهب الشافعي، كما ولي القضاء بما وراء جيحون، ثم سافر إلى بلخ، وأقام بها مدة، ثم عاد إلى بيهق بعد أن غاب عنها نحو ثلاثين سنة، وتوفي بها في جمادى الآخرة سنة سبع وخمسمائة. ويعد والده أهم مشايخه الذين أخذ عنهما الحديث والفقه. وقد وصفه ابن الجوزي بأنه كان فاضلًا مرضي الطريقة١. ولم أجد ذكرًا لتصانيفه، ولم يشر أحد ممن ترجم له إلى أنه ألف في أيّ فن من الفنون التي اشتغل بها، مما يشير أنه لم يتجه إلى ذلك ولعل شهرته كانت مستمدة من شهرة والده وعظيم مكانته. ويظهر لي من تلقيبه بشيخ القضاة أنه كان ذا أسلوب متميز في القضاء، جعله ينال رضا الناس، ويطلقون عليه هذا اللقب. ٢ - حفيده أبو الحسن: عبيد الله بن محمّد بن أحمد، سمع الكتب من جده، ومن أبي يعلى الصابوني وجماعة، وحدث ببغداد، قال عنه ابن العماد: "كان قليل الفضيلة". وقال ابن عساكر فيما حكاه عنه الذهبي: "سمع لنفسه تسميعًا طرئًا وما عدا ذلك فصحيح". توفي في جمادى الأولى سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة، وله أربع وسبعون سنة، أي: أن ولادته كانت سنة تسع وأربعين وأربعمائة٢.

١ مصادر الترجمة: طبقات الشافعية للسبكي٧/٤٤، والمنتظم لابن الجوزي٩/١٧٥، و١٧٦، والكامل لابن الأثير٨/٢٦٧، والبداية والنهاية لابن كثير١٢/١٧٦. ٢ انظر: ميزان الاعتدال للذهبي٣/١٥، وشذرات الذهب٤/٩٦.