٣ - قول مقاتل بن حيان رحمه الله١ (قبل ١٥٠ هـ) قال في قوله تعالى ﴿مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ﴾ قال: "هو على العرش ولا يخل شيء من علمه"٢. ٤ - قول أبي حنيفة ﵀ (١٥٠ هـ) قال نعيم بن حماد: سمعت نوح بن أبي مريم يقول: كنا عند أبي حنيفة ﵀ أول ما ظهر، (أي أمر الجهم بن صفوان) إذ جاءته امرأة من ترمذ كانت تجالس جهما، فدخلت الكوفة، فأظنني أقل ما رأيت عليها عشرة ألاف من الناس، تدعو إلى رأيها، فقيل لها إن رجلا هاهنا قد نظر في المعقول يقال له أبو حنيفة، فأتته وقالت: أنت الذي تعلم الناس المسائل وقد تركت دينك، أين إلهك الذي تعبده؟ فسكت عنها، ثم مكث سبعة أيام لا يجيبها، ثم خرج إلينا وقد وضعكتابا أن الله في السماء دون الأرض، فقال له رجل: أرأيت قول الله تعالى ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ﴾ قال: "هو كما تكتب إلى الرجل إني معك وأنت غائب عنه"٣.

١ مقاتل بن حيان النبطي، أبو بسطام البلخي الخزاز، مولى بكر بن وائل، صدوق فاضل، أخطأ الأزدي في زعمه أن وكيعًا كذبه، وإنما كذب مقاتل بن سليمان الأزدي، من السادسة، مات قبل الخمسين ومائة بأرض الهند، أخرج له مسلم، والأربعة. تهذيب التهذيب (١٠/٢٧٧)، التقريب (٩٦٨) . ٢ أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (٣/٤٠٠، برقم٦٧٠) . وأورده الذهبي في العلو (ص١٠٢)، وفي الأربعين (ص٦٤، برقم٤٧)، وفي العرش ٢/١٨٤ رقم ١٥٩، ٢/١٩١ رقم ١٦٥. ٣ أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (٢/٣٨٣) . وأورده الذهبي في العلو (ص١٠١)، وفي العرش ٢/١٧٤ رقم١٥١. وأورده ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص١٣٧-١٣٨)، وإسناده ضعيف جدا لأن نوح ابن أبي مريم كذاب وضاع.