فبلغ عند بعضهم ما يزيد على: (١٠٠٠) ألف شيخ (^١).
وقيل أيضا: (١٠٣٠) ألف وثلاثين شيخا (^٢).
وقيل: (١٢٥٠) ألف ومائتين وخمسين شيخا (^٣).
وقيل: (١٢٧٠) ألف ومائتين وسبعين شيخا (^٤).
وكذلك: (١٣٠٠) ألف وثلاثمائة شيخ (^٥).
وأيضا قيل: (١٣٣١) ألف وثلاثمائة وإحدى وثلاثين شيخا (^٦).
وقد ذكر ابن تغري بردي: أن الدمياطي نص في «معجمه» على أنه اشتمل على ألف ومائتين وخمسين شيخا (^٧)، في حين قال تلميذه العبدري: «سمعته يقول أنهم ينيفون على ألف ومائتين وسبعين» (^٨)، وذكر تلميذه التجيبي أنهم ألف وثلاثمائة وثلاثون وشيخ، وقال: «قرأت عليه ﵁ ورحمه طائفة منه، وأجازنا سائره معينا، وتلفظ بذلك بقاهرة مصر، ويغلب على ظني والبتة أني تناولته من يده» (^٩).
(^١) كشف الظنون (ج ٢ ص ١٣٧٠).
(^٢) عقد الجمان (ج ٤ ص ٣٧٠)، وقال: «وهو عندي بخطه ﵀».
(^٣) معجم الشيوخ للذهبي (ج ١ ص ٤٢٤)، وطبقات ابن قاضي شهبة (ج ٢ ص ٧٦)، والدرر الكامنة (ج ٢ ص ٤١٧)، والمنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٧١)، وشذرات الذهب (ج ٦ ص ١٢)، والبدر الطالع (ص ٤٠٤).
(^٤) رحلة العبدري (ص ١٣٣)، وفي: فهرس الكتاني (ج ١ ص ٤٠٧)، نقله من العبدري: (١١٧٠).
(^٥) برنامج الوادي آشي (ص ١٤٩)، وتذكرة الحفاظ (ج ٤ ص ١٤٧٨)، والبداية والنهاية (ج ١٤ ص ٤٢)، وطبقات الحفاظ للسيوطي (ص ٥١٥)، ودرة الحجال (ج ٣ ص ١٦٤)، والرسالة المستطرفة (ص ١٣٨).
(^٦) برنامج التجيبي (ص ٢٤١)، وفي: مستفاد الرحلة (ص ٣٨) قال: «ألف شيخ وثلاثمائة شيخ ونيف وثلاثين شيخا». شيخا».
(^٧) المنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٧١).
(^٨) رحلته (ص ١٣٣).
(^٩) برنامجه (ص ٢٤١).