ولا يزال عبيد الله مترعة ... جفانه مطعما [١] ضيفا ومسكينا فأصبح الدين والدنيا بدارهما ... ننال من ذاك [٢] ما شينا إذا شينا [٣] ولست فاعلمه بالأولى به نسبا ... يا ابن الزبير ومن أولى به دينا [٤] لن [٥] يعطي الله من أخزى ببغضهم ... في الدين عزّا ولا في الأرض تمكينا العنزي قال: حدّثنا الرياشي قال [٦]: دخل عبد الله بن صفوان الجمحيّ على عبد الله بن الزبير فقال: أنت والله كما قال الشاعر: [٤٣ ب] فإن تصبك من الأيام جائحة ... لا نبك منك على دنيا ولا دين فقال: وما ذاك ويحك؟ فقال: هذان [٧] ابنا عباس أحدهما يفتي الناس في دينهم، والآخر يطعم الطعام، فماذا أبقيا لك! فأرسل إليهما، فقال: إنكما تريدان أن ترفعا راية [قد وضعها الله] [٨] ففرّقا عنكما مرّاق العراق. فأرسل إليه عبد الله بن عبّاس: ويلك أيّ الرجلين نطرد عنّا، طالب

[١] في الأصل: «مطعم»: والتصويب من الأغاني. [٢] في الأغاني بيتان بعد هذا البيت لم يردا هنا. [٣] في الأغاني: فالبر والدين والدنيا بدارهما ... ننال منها الّذي نبغي إذا شينا [٤] في الأغاني: ولست فاعلمه أولى منهم رحما ... يا ابن الزبير ولا أولى به دينا [٥] في الأصل: «أن يعطى الله من أخرى ببعضهم» والتصويب من الأغاني، والبيت فيه: لن يؤتي الله من أخزى ببعضهم ... في الدين عزا ولا في الأرض تمكينا وقبله بيت لم يرد هنا. [٦] انظر رواية محمد بن خلف، وكيع، للخبر في الأغاني ج ١٥ ص ١٥١- ١٥٢. [٧] في الأصل «هذا» والخبر مثبت فيما سبق ص ٣٢ والتصويب منه. [٨] زيادة من ص ٣٢.