لئن مر في كرمان يومي لطالما ... حلا بين جنبي حلية فالمضيح والمر مصدر مررت مرا ومرورا، والمر جمع مرة، والمر: الجبل، وأنشد: الرجز زوجك يا ذات الثنايا الغرّ ... والرتلات والجبين الحر أعيا فنطناه مناط الجرّ ... ثم شددنا فوقه ممرّ والجر: الزبيل، والجر في غير هذا أصل الجبل. أنشدنا الأخفش قال أنشدنا ثعلب مما رآه بخط الموصلي: الكامل الدهر لا دام بين فرقتنا ... وكذاك فرق بيننا الدهر وكذاك يفعل في تصرفه ... والدهر ليس يناله وتر كنت الضنين بمن فجعت به ... فسلوت حين تقادم الأمر ولخير حظك في المصيبة أن ... يلقاك عند حلولها الصبر أنشدنا الزجاج قال أنشدنا المبرد لعلي بن أبي طالب ﵇ يرثي رسول الله ﷺ: الطويل ألا بكر الناعي بليل فراعني ... وأرقني لما استقل مناديا فقلت له لما رأيت الذي أتى ... أغير رسول الله إن كنت ناعيا فحقق ما أملت منه ولم أخل ... وكان خليلي عزتي وجماليا فو الله ما أنساك احمد ما مشت ... بي العيس في أرض وجاوزت واديا وكنت متى أهبط من للأرض تلعة ... أجد أثرا منه جديدا وباليا اخبرنا المعنوي قال اخبرنا مسيح بن حاتم عن أبي الفضل الرياشي قال حدثني أبو سلمة القماوي قال حدثني ابن أذينه قال: وقف ابن هرمة علي أبي وعنده نصيب فقال له: يا أبا عامر إني قد عملت أبياتا وقد غدوت بها إليك واحب أن يسمعها هذان الشيخان. قال: هاتهما فأنشأ: الكامل طرقت علية صحبتي وركابي ... أهلا بطيف علية المنتاب حتى أتى على قوله: هلا سألت إذا الكواكب أمحلت ... وعفت مطية طالب الأسباب وغدا الرعاة معطلي أقداحهم ... لثعالب يشوونها وذئاب هل ذم من أحد أراد خليعتي ... أم هل تعدد ساحتي وجنابي إذا تنور طارق متنور ... نبحت فدلته عليه كلابي وعوين فاستعجلته فلقينه ... يضربنه بشراشر الأذناب وتكاد من عرفان ما عودت من ... ذاك أن يفصحن بالترحاب فقال له كثير: يا ابن هرمة شعرك هذا يدل على غير البيت الذي انتسب إليه، يعني إن شعر قريش ضعيف وهذا شعر فحل جيد. قال المعنوي: حمل حسد الصناعة على أن قدح في نسبه حين لم يجد له في شعره مغمزا. قال: ويستجاد لابن هرمة قوله: المتقارب فإني وَتَركي نَدَى الأكرمينَ ... وقَدْحِي بكفِّيَ زَنْدا شَحاحا٠ كتاركةٍ بيضَها بالعَراء ... ومُلْبِسةٍ بيضَ أخرى جَناحا قال أبو عبد الله الكرماني: بعني النعامة لأنها توصف بالحمق وذلك إنها تمر ببيض غيرها فتحضنه إشفاقا عليه وتترك بيضها فيفسد ويتلف. وقال ابن دريد: الموصوف بالحمق الحباري ومنه المثل: الرجز وكل شيء قد يحب ولده حتى الحباري ويطرن عنده قال لحمقها تعلم ولدها الطيران فتعتد به عن الاستواء عنه يمنة ويسرة وترى إن ذلك بر به وإنما ذلك عسف له. اخبرنا نفطويه قال أخبرنا الحنيني قال حدثنا احمد بن المفضل عن أسباط عن السدى عن ابن عباس في قوله ﷿ (أو يأخذهم على تخوف) قال: على تنقص. اخبرنا ابن الأنباري قال حدثنا الختلي عن أبي يعلى عن الأصمعي قال حدثنا سفيان عن طاووس قال: من تكلم واتقى الله خير ممن صمت واتقى الله. اخبرنا ابن الأنباري عن الختلي عن أبي يعلى عن الأصمعي قال: قال المفضل بن عياض: إذا قيل لك أتخاف الله؟ فاسكت فانك إن قلت: لا، أتيت بأمر عظيم قان قلت لم لا، فالخائف لا يفعل فعلك. اخبرنا ابن شقير النحوي قال حدثنا احمد بن عبيد قال حدثت عن هشام عن عروة عن أبيه عن النعمان بن بشير قال: بعثني عثمان أو معاوية على صدقات بني عذرة فصدقتهم وارتحلت عنهم فلما ظننت أني قد قطعت بلادهم رفع لي بيت فقصدته فإذا بفنائه شاب مستلق على قفاه لم يبق منه إلا عظم على جلد، فلما أحس بي ترنم بصوت ضعيف وأنشأ يقول: الطويل جعلت لعراف اليمامة حُكْمَهُ وعرّاف حَجْرٍ إنْ هُما شَفيَانِي