ومنهم : طائفة قالوا : إن كان إماماً فالمراد به الشك المتساوي، وإن كان منفرداً فالمراد به ما قاله أولئك.

وقالت طائفة ثالثة : بل المراد بالشك ما استوى فيه الطرفان، أو تقاربا، وأما إذا ترجّح أحدهما فإنه يعمل بالراجح، وهو التحري، وعن الإمام أحمد ثلاث روايات كالأقوال الثلاثة.

والأول : هو قول مالك والشافعي، واختيار كثير من أصحاب أحمد.

والثاني : قول الخرقي وأبي محمد، وقال: إنه المشهور عن أحمد.

والثالث : قول كثير من السلف والخلف، ويروى عن علي وابن مسعود وغيرهما^(١)، وهو مذهب أبي حنيفة وأصحابه فيما إذا تكرّر السهو.