وقال عمر: صدقة تصدق الله بها عليكم (^١)، يريد لم يوجب ذلك عليكم فتخفيفه عنكم صدقة، وقالت عائشة وابن عباس ﵄: فرضت صلاة الحضر والسفر ركعتين

فزيد في صلاة الحضر وأقرت صلاة السفر (^٢).

(^١) هذا من قول رسول الله ﷺ كما في حديث يعلى بن أمية أنه سأل عمر ﵁ فقال: ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ فقد أمن الناس، فقال: عجبت مما عجبت منه، فسألت رسول الله ﷺ عن ذلك، فقال: صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته.

رواه مسلم في صحيحه: ١/ ٤٧٨ كتاب صلاة المسافرين وقصرها حديث: ٤٠.

(^٢) جمع المؤلف بين رواية عائشة وابن عباس، ولكن بينهما اختلاف، فقد روى البخاري في صحيحه: ١/ ١٣٧ الصلاة باب كيف فرضت الصلوات في الإسراء، و١/ ٣٦٩ تقصير الصلاة باب إذا خرج من موضعه، ومسلم في صحيحه: ١/ ٤٧٨ صلاة المسلفرين وقصرها، حديث: ٢، ٣ عن عائشة قالت: إن الصلاة أول ما فرضت ركعتين، فأقرت صلاة السفر، وأتمت صلاة الحضر. قال الزهري: فقلت لعروة: ما بال عائشة تتم في السفر؟ فقال: إنها تأولت كما تأول عثمان.

وأما حديث ابن عباس فقد رواه مسلم في صحيحه: ١/ ٤٧٩ صلاة المسافرين وقصرها حديث: ٥، عن ... ابن عباس قال: فرض الله الصلاة على لسان نبيكم ﷺ في الحضر أربعًا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة.

فخالف قول عائشة قول ابن عباس، حيث ذكرت عائشة أن الصلاة أول مافرضت كانت ركعتين بما فيها صلاة الحضر، ثم أتمت صلاة الحضر، ولكن حديث ابن عباس يدل على أن صلاة الحضر أول ما فرضت كانت أربعًا.

قال القاضي عياض: وقد يجمع بين الحديثين على أن هذا الذي استقر عليه الفرضان، وحديث عائشة على أول الأمر. ... [إكمال المعلم: ٣/ ٨].