وأما قوله: ﴿شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ (^١) فالشطر ههنا: تِلقاءه، قِبَلَهُ، قال ذلك: علي ﵁ (^٢)، والبراء (^٣)، وأبو العالية (^٤) (^٥)، وقال مجاهد: نحوه (^٦)، وقتادة (^٧)،
(^١) [سورة البقرة: الآية ١٤٤]
(^٢) روى بن أبي حاتم في تفسيره: ١/ ٢٥٤ عن علي ﵁ قال: شطره فينا قبله، والحاكم في المستدرك: ٢/ ٢٥٩، التفسير، سورة البقرة، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
(^٣) روى ابن جرير في تفسيره: ٢/ ٢١ عن البراء قال: قبله، وعند بن أبي حاتم في تفسيره: ١/ ٢٥٤: وسطه.
(^٤) رفيع بن مهران، الإمام المقريء الحافظ المفسر، أبو العالية الرياحي البصري، أسلم في خلافة أبي بكر الصديق ﵁، حفظ القرآن وقرأه على أبي بن كعب، وقرأ عليه أبو عمرو بن العلاء، له تفسير رواه عنه الربيع بن أنس، مات سنة ٩٣ هـ. [سير أعلام النبلاء: ٤/ ٢٠٧، وطبقات المفسرين للداودي: ١/ ١٧٨].
(^٥) رواه سعيد بن منصور في سننه: ٢/ ٦٢٨، ابن أبي شيبة في مصنفه: ١/ ٢٩٥، كتاب الصلوات في الرجل يصلي بعض صلاته إلى غير القبلة من قال يعتد بها، وابن جرير في تفسيره: ٢/ ٢١، والطحاوي في أحكام القرآن: ١/ ١٦٠، وابن أبي حاتم في تفسيره: ١/ ٢٥٤.
(^٦) رواه ابن جرير في تفسيره: ١/ ٢١، والطحاوي في أحكام القرآن: ١/ ١٦٠.
(^٧) روى الترمذي في سننه تفسيرسورة البقرة أبواب التفسير بلفظ: تلقاءه، انظر تحفة الأحوذي: ٨/ ٢٩٤، وعبد الرزاق في تفسيره: ١/ ٦٢ بمثله، وابن جرير في تفسيره: ١/ ٢١: تلقاء المسجد الحرام، .