وقال بعض المفسرين: ﴿أَوْ مِثْلِهَا﴾ (^١) يريد: أو سواها (^٢)، واستشهدوا (^٣) بقول حسان ﵁ (^٤):
ياوَيْحَ أنصارِ النبي ونسلِه ... بَعد المُغيَّبِ في سَواءِ المُلْحَدِ (^٥)
قوله ﵎: ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ (^٦).
(^١) [سورة البقرة: الآية ١٠٦]
(^٢) لم أقف عليه.
(^٣) وهو استشهاد في غير محله، فإن هذا الشاهد تفسير لقوله: (سواء) من قوله تعالى: ﴿فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾ [البقرة: ١٠٨] قال أبو عبيدة: (سواء السبيل) أي وسطه.
[مجاز القرآن: ١/ ٥٠، وانظر تفسير ابن جرير: ١/ ٤٨٦]
(^٤) حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة، الأنصاري الخزرجي، شاعر رسول الله ﷺ، يكنى: أبا الوليد وهي الأشهر، وأبا المضرب، وأبا الحسام، وأبا عبد الرحمن، روى عن النبي ﷺ، عده ابن سلام في طبقة شعراء المدينة من شعراء القرى العربية، مات قبل الأربعين، وقيل: سنة أربعين، وقيل غير ذلك، وقيل: إنه عاش في الجاهلية ستين سنة، وفي الإسلام ستين سنة، ومات وهوابن عشرين ومائة.
[طبقات فحول الشعراء: ١/ ٢١٥، والإصابة: ١/ ٣٢٦]
(^٥) في الأصل: (في سواء المسجد) والتصحيح من ديوان حسان: ٩٨، ومجاز القرآن: ١/ ٥٠ وابن جرير: ١/ ٤٨٦، والقرطبي: ٢/ ٧٠، واللسان: ١٤/ ٤١٢ مادة (سوا).
وقد وضع في الهامش عبارة (يعني عمر ﵁) والصحيح أن هذا البيت في رثاء رسول الله ﷺ، انظر ديوانه: ٩٨، والقرطبي: ٢/ ٧٠.
(^٦) [سورة البقرة: الآية ١١٥]