(٢٥٠/٨) وكحالة في ((معجم المؤلفين)) (١٨١/٤) والكتاني في ((فهرس الفهارس)) (٢٧٦/١) وبكر أبو زيد في ((المدخل المفصل)) (٩٩٢/٢) وبروكلمان في ((تاريخ الأدب العربي)) والطريقي في ((معجم مصنفات الحنابلة)) (١٧٨/٤).

وقد طُبع عدة طبعات، قُطِع في مقدمة ((منهاج السنة النبوية)) لشيخ الإسلام ابن تيمية في طبعتيه: الطبعة البولاقية القديمة، وطبعة الدكتور/ محمد رشاد سالم (١/ ١١٧ - ١٢٥)، وحققه الشيخ صلاح الدين مقبول، وطبعه عن مجمع البحوث العلمية الإسلامية في الهند سنة ١٤١٢هـ.

وهي منظومة يرد بها على أبيات للإمام تقي الدين السبكي، قال ابن ناصر الدين في ((الرد الوافر)) (ق١١٥): ولقد أحسن في هذا الرد المقبول، وهدم تلك الأبيات بنظام المنقول وجلال المعقول.

((الخصائص والمفاخر لمعرفة الأوائل والأواخر)).

ذكره الزركلي في ((الأعلام)) (٨/ ٢٥٠) وبروكلمان في ((تاريخ الأدب العربي)) والطريقي في ((معجم مصنفات الحنابلة)) (١٧٨/٤).

((الذريعة إلى أحكام الشريعة)).

هو ((إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة)) تقدم.

((ذكر الجراد وما في شأنه من الصلاح والفساد)).

ذكره خليفة في ((كشف الظنون)) (١/ ٨٥٧) والبغدادي في ((هدية العارفين)) (٥٥٨/٢) والطريقي في ((معجم مصنفات الحنابلة)) (١٧٧/٤).

رواه الروداني في ((صلة الخلف بموصول السلف)) (ص٢٤٣) بإسناده