وأبي وائل عن عبد الله مرفوعًا. أخرجه البزار١ وسنده ضعيف لضعف عبد الملك بن الوليد. والحاصل أن الحديث بهذه الطرق مع الطريق المرسلة السابقة يتقوى ويشهد له حديث أبي هريرة في الصحيحين وابن عباس عند مسلم وغيرهما كما تقدم قبل هذا الحديث والله أعلم. [٢٥] الحديث الرابع: عن علي بن أبي طالب ﵁ " أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة في الركعة الأولى بـ ﴿الم تَنْزِيلُ﴾ السجدة وفي الركعة الثانية ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَان﴾ ". أخرجه الطبراني٢، والخطيب٣. من طريق حفص بن سليمان الغاضري٤ عن منصور بن حيان٥ عن أبي هياج الأسدي٦ عن علي بن ربيعة الوالبي٧ عن علي ابن أبي طالب به٨.

١ في مسنده (٥/٢٣١ رقم ١٨٤٦) . ٢ في الأوسط (٤/٦ رقم ٣٠٠٣) وفي الصغير (١/٩٦) . ٣ في تاريخ بغداد (٦/٢٩٢) . ٤ حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزار الكوفي الغاضري وهو حفص بن أبي داود القاري صاحب عاصم ويقال له حفيص متروك الحديث مع إمامته في القراءة من الثامنة مات سنة ثمانين ومائة وله تسعون. ت عس ق. وقال الذهبي: "ثبت في القراءة واهي الحديث". الكاشف (١/١٧٨) التقريب (١٧٢) . ٥ منصور بن حيان بن حصين الأسدي والد إسحاق ثقة من الخامسة. م د س. وقال الذهبي: "حجة". الكاشف (٣/١٥٥) التقريب (٥٤٦) . ٦ حيان بن حصين أبو الهياج الأسدي الكوفي ثقة من الثالثة. م د س. الكاشف (١/١٩٧) التقريب (١٨٤) . ٧ علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي أبو المغيرة الكوفي ثقة من كبار الثالثة يقال هو الذي روى عنه العلاء بن صالح فقال حدثنا علي بن ربيعة البجلي وفرق بينهما البخاري. ع. الكاشف (٢/٢٤٨) التقريب (٤٠١) . ٨ وقع في سند الطبراني في الصغير تصحيف فقال: منصور بن حبان بالباء الموحدة عن أبي حيان الأسدي وصوابه كما عند الطبراني في الأوسط والخطيب في تاريخ بغداد كما هو مثبت.