قُصر١ فَسَبعٌ، وإلاّ فَتِسْعٌ. تَنعُمُ٢ فيه أُمَّتِي نِعمةً لَم يسمعُوا٣ بِمثلها قطٌّ، تُؤتي أُكُلُهَا، ولا تتْرُك٤ منه شيئًا. والمال يومئذ كُدُوسٌ٥، يقوم الرّجل فيقول: يا مَهْدِيُّ! أعطني، فيقول: خُذْ".
(١٧٤) وله٦ عنه قال رسول الله – ﷺ:
"الْمَهْدِيُ مِنّي٧. أجلى الْجبهة٨، أقنى الأنف٩
١ "إن قصر"، أي: بقاؤه منكم.
٢ في سنن ابن ماجه: "فتنعم فيه".
٣ في السّنن: "لم ينعموا مثلها قط".
٤ في السّنن: "ولا تتدخر منهم شيئًا".
٥ "كدوس" أي: مجموع كثير.
٦ "وله عنه" أي: لأبي داود، عن أبي سعيد، عون المعبود بشرح سنن أبي داود، ج ١١، كتاب المهدي، ص: ٣٧٥.
٧ "المهدي منِّي"، أي: من نسلي وذرّيّتي.
٨ أجلى الجبهة، قال في النّهاية: "الجلا مقصورًا، انحسار مقدم الرّأس من الشّعر، أو نصف الرّأس. وهو دون الصّلع، فمعنى أجلى الجبهة: منحسر الشّعر من مقدم رأسه، أو واسع الجبهة".
٩ "أقنى الأنف"، قال في النّهاية: "القنا في الأنف: طوله، ودقّة أرنبته، مع حدب في وسطه، والأرنبة: طرف الأنف، والحدب: الارتفاع.
قال القاري: "والمراد أنّه لم يكن أفطس، فإنّه مكروه الهيئة".