ع -١ والقصرُ كذلك.

عَوط: ق -١ عَاَطت المرأة والناقة عَوْطا وعَيطا لم تَحملا.

عَوج: وعَوج الإنسان عَوَجا سَاء خُلُقُهُ والرِجلُ وغيرُها خالفا الاستواء.

ع - والاسم منه العِوج بكسر العين ويقال في الدين عِوَج في العَصَا عَوَجٌ والناقة ضَمرت.

ق - وعاجَ الشيءَ والإنسانَ٢ عَوْجا عَطَفَه وعليه عَطَف.

ع - والإنسانُ وَقفَ.

ق - وعِجْت عليه عَيْجا عَوَلتُ وما عِجت بالشيء أي ما انتفعت به.

ع - وعُجت بالمكان أقمتُ وعُجت غيري وقال ابن الأعرابي ما يَعوجُ عن شيء أي ما يَرجع عنه وقال ما عُجُت بالشيء أي ما رضيتُ به وشَرِبت ماءً فما عُجت به أى لم اروَ منه.

عَيث: ق - وعاثَ عَيْثا أفسد في الدِينِ أو الدنيا.

١ ليس في ط.

٢ من ع.