من كتابه (الكفاية في الهداية - خ) في أوقاف بغداد، ويسمى (عقيدة الصابوني) .

(٠٠٠ - ٦٤٣ هـ = ٠٠٠ - ١٢٤٥ م)

أحمد بن محمود بن إبراهيم بن نبهان، أبو العباس، شرف الدين ابن الجوهري: من حفاظ الحديث. دمشقي. رحل إلى بغداد (٦٣١) وكتب الكثير واستنسخ. قال الذهبي: كان ذكيا متقنا رئيسا ثقة (٢) .

(٠٠٠ - نحو ٧٠٠ هـ = ٠٠٠ نحو ١٣٠٠ م)

أحمد بن محمود بن عمر بن قاسم، شرف الدين الجندي: عالم بالأدب من أهل الجند (على طرف سيحون) كان في بخارى حين صنف كتابه (الاقليد - خ) جزآن في شرح المفصل للزمخشري.

منه نسخ في طوبقبو، والمتحف العراقي، وشستربتي (٣٦٠٩) ولعل من تأليفه (المقاليد في شرح المصباح للمطرزي - خ) في شستربتي (٤٠٨٣) وورد التعريف به في الأزهرية عند ذكر (المقاليد) بالخجندي مكان الجندي (٣) .

(٠٠٠ - ٨٦٠ هـ = ٠٠٠ - ١٤٥٦ م)

أحمد بن محمود، شهاب الدين السيواسي: مفسر من فقهاء الاحناف.

(١) الفوائد البهية ٤٢ وكشف الظنون ١٤٩٩ والكشاف لطلس ١٢٠و Broc S.i:٦٤

(٢) العبر ٥: ١٧٥ وتذكرة الحفاظ ٤: ٢٤١.

(٣) طبقات النحاة واللغوين لابن قاضي شهبة - خ -. ولم يذكر كتبه ولا وفاته، وإنما سماه ثم ضبط الجندي بفتح الجيم وسكون النون. والجواهر المضية ١: ١٢٤ وكشف الظنون ١٧٧٥ و١٩٠٣ وطوبقبو ٤: ٥٦ والمتحف العراقي ١٦ وشستربتي ٤٣٢٨ وعرفه بالأندلسي؟ والأزهرية ٤: ٣١٤ وانظر ياقوت ٢: ١٢٧ والمخطوطات المصورة ١: ٣٧٩ وههو في هدية العارفين ١: ١٠٢ (الخجنديّ ثم المكيّ، الحنفي) .

رومي من أهل سيواس. ولد وتعلم بها. وانتقل إلى بلدة (آيا ثلوغ) وأقام فيها مدرسا ومرشدا إلى نهاية حياته. ودفن على يسار الطريق الذاهب من (آيا ثلوغ) الى جزيرة (قوش) وقبره معروف يزار. له كتب، أشهرها (عيون التفاسير للفضلاء السماسير - خ) في التيمورية وشستربتي (٣٦٤٦) ومنه عدة نسخ جيدة في صوفية، و(شرح السراجية) في الفرائض، و(رياض الأزهار في جلاء الأبصار - خ) في آيا صوفيا، باسطمبول، في أصول الحديث، و(رسالة النجاة من شر الصفات) و(شرح المصباح

للمطرزي) في النحو (١) .

(٠٠٠ - ٩٨٨ هـ = ٠٠٠ - ١٨٥٠ م)

أحمد بن محمود الأدرنوي، شمس الدين، قاضي زاده:

(١) عثمانلي مؤلفلري ١: ٩٠ وفيه الحديث عن مدفن صاحب الترجمة ويظهر أنه زاره وأرخ وفاته بسنة ٨٦٠ خلافا لما في الشقائق النعمانية من أنه توفي نحو ٧٨٠ وما في كشف الظنون ١١٨٥ من ان وفاته كانت سنة ٨٠٣ وعنه أخذ الكثيرون. وانظر دار الكتب الشعبية ١: ٩٥ - ٩٨ وهدية العارفين ١: ١١٨ والتيمورية ١: ٤٥ ومتحف مولانا ١: ١١ والبلدية: تفسير ٣٠ وإيضاح المكنون ١: ٥٩٩و Broc ٢:٢٩٤ (٢٢٨) S.٢.٣١٩