214

Les Célèbres

الأعلام

Maison d'édition

دار العلم للملايين

Numéro d'édition

الخامسة عشر

Année de publication

أيار / مايو ٢٠٠٢ م

الغَزْنَوي
(٠٠٠ - ٥٩٣ هـ = ٠٠٠ - ١١٩٧ م)
أحمد بن محمد (محمود؟) بن سعيد الغزنوي: أصولي فقيه، مات في حلب.
من كتبه (الروضة في اختلاف العلماء) و(المقدمة المختصرة - خ) في الزيتونة ويسمى (المقدمة الغزنوية) في الفقه، و(روضة المتكلمين في أصول الدين (١) .
الأَشْعَري
(٠٠٠ - نحو ٦٠٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٢٠٣ م)
أحمد بن محمد بن إبراهيم، شهاب الدين أبو الحجاج الأشعري الشافعيّ: عالم بالأنساب.
وضع مختصرا فيها سماه (التعريف بالأنساب) ثم عمل (اللباب في معرفة الأنساب - خ) في الأحمدية بتونس (١٦٦٦) ١٧٢ ورقة قال مصنفه: (ذكرت فيه أمهات القبائل وبطونها وجعلته مدخلا إلى علم النسب) و(طرفة المجالس وتحفة المجالس - خ) بالزيتونة (٢)

(١) المجموعة التاجية - خ - والجواهر المضية ١: ١٢٠ وفيه: وفاته بعد سنة ٥٩٣هـ وسماه (أحمد بن محمد ابن محمود بن سعيد) ومثله في الفوائد البهية ٤٠ وهو في كشف الظنون ٩٣٢ (أحمد بن محمد المعروف بسعيد الغزنوي) قلت: كان يكتب عن نفسه (أحمد بن محمود بن سعيد) فلعله ينتسب إلى جده؟ (٢) كشف الظنون ١٥٤٠ والأحمدية ٤٤٥ وهو في Broc i:٧٦٥ أحمد بن إبراهيم.
الحِمْيَري
(٥١٤ - ٦١٠ هـ = ١١٢٠ - ١٢١٣ م)
أحمد بن محمد بن يحيى، أبو جعفر الحميريّ: مؤدب، من أهل قرطبة. قال المراكشي: هو آخر من انتهى اليه علم الآداب بالأندلس، لزمته نحوا من سنتين، فما رأيت أروى لشعر قديم ولا حديث، ولا أذكر لحكاية تتعلق بأدب أو مثل سائر أو بيت نادر أو سجعة مستحسنة منه.
وأورد بعض أخباره (١) .
ابن عَسَاكِر
(٥٤٢ - ٦١٠ هـ = ١١٤٧ - ١٢١٣ م)
أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله، أبو الفضل، تاج الأمناء ابن عساكر: معدّل من فقهاء الشافعية. دمشقي المولد والوفاة. له كتاب (الأنس في فضائل القدس) و(مشيخة) خرّجها لنفسه (٢) .
ابن واجب
(٥٣٧ - ٦١٤ هـ = ١١٤٢ - ١٢١٧ م)
أحمد بن محمد بن عمر، ابن واجب القيسي، أبو الخطاب: قاض محدث، له علم بالأدب.
من أهل بلنسية، مولده بها. سمع من ابن بشكوال بقرطبة ومن آخرين بإشبيلية وأشبونة.
وولي القضاء ببلنسية وشاطبة غير مرة، وصرف. له

(١) المعجب ٣٠٠ - ٣٠٤.
(٢) تاريخ ابن الفرات: المجلد الخامس، الجزء الأول١٤١ والشذرات ٥: ٤٠ وكشف الظنون ١٧٨.
(استدراكات على معجم الشعراء للمرزباني) ومختصر لكتاب ابن بشكوال في (الغوامض والمبهمات) رتبه ترتيبا حسنا. واختصر كت أبي (الفصل للوصل المدرج في النقل) و(المكمل في بيان المهمل) كلاهما ل أبي بكر الخطيب. وكتب كثيرا بخطه. وكان له مرتب من بيت المال بمراكش فانقطع عنه، فقصدها لاستدراره فتوفي بها (١) .
المُعظَّمي
(٠٠٠ - بعد ٦٢٤ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٢٢٧ م)
أحمد بن محمد بن الحسين بن تميم التميمي المعظمي: فقيه، من أهل دمشق. له (التذكرة المعظمية في الأحكام الشرعية - خ) الجزء الرابع منه، كتبه سنة ٦٢٤ هـ (٢) .
الرَّازي
(٠٠٠ - بعد ٦٣٠ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٢٣٣ م)
أحمد بن محمد بن أحمد المظفر ابن المختار، أبو العباس بدر الدين الرازيّ الحنفي: عالم بالتفسير والحديث عارف بالأدب، له نظم حسن. دخل دمشق وكان يفسر القرآن على المنبر بجامعها..سمع بها الحديث من أبي اليمن الكندي وغيره. ثم ذهب إلى بلاد الروم وتولى بها القضاء والتدريس. له كتب، منها (مباحث التفسير - خ) في دار الكتب وهو مناقشات لتفسير أبي إسحاق الثعلبي، وفي نهايته إجازة منه لتلميذه (جمشيد بن يهوذا) في ربيع الأول سنة ٦٣٠ و(ذخيرة الملوك في علم السلوك - خ) في المخطوطات المصورة، و(مقامات - ط) بتونس تعرف بمقامات الحنفي، اثنتا عشرة مقامة: خدم بها أبا حامد محمد بن محمد بن القاسم الشهرزوريّ روى فيها القعقاع بن زنباع،

(١) الإعلام لابن قاضي شهبة - خ - والإعلام بمن حل مراكش ١: ٣٤٧ وتكملة الصلة: القسم المفقود ١٣٠.
(٢) مجلة المجمع العلمي ٥: ٣٤.

1 / 217