إبراهيم شرف الدين[ ... 978ه ]
إبراهيم بن علي بن الإمام يحيى شرف الدين شمس الدين الحسني الكوكباني.عالم، عارف، مولده ونشأته بكوكبان، وبها أخذ عن أبيه وعلماء عصره حتى برع في شتى الفنون، وأجازه مشاهير علماء عصره، مال إلى التصوف. قال ابن ابي الرجال: (ولا ريب أنه أحاط بعلوم أهله غير أن قدميه لم يثبتا في المزالق الدحضة) فكان منه ميل في العلوم وتمذهب واشتغال بالتصوف المتعارف به، وقد شرح شيئا من كلام ابن العربي، وما أبقى من أنوار سلفه في صدره ما يعول عليه كما قيل والله أعلم) ومن تلاميذه العلامة لطف الله الغياث.
ومن مؤلفاته:
- حاشية شرح الشافية (لرضي الدين نجم الأئمة الأستراباذي) .
- حاشية شرح الكافية .
- شرح أصول الأحكام (فقه) خرج أحاديثه من شرح التجريد، وشرح الأحكام، وغيرهما.
المصادر:
مطلع البدور خ ، مؤلفات الزيدية ج1/404، 406، ج2/136.
إبراهيم الصنعاني[ ... 300ه ]
إبراهيم بن عمر الصنعاني. (أبو إسحاق). محدث، فقيه من فقهاء الشيعة في القرن الثالث الهجري، قال النجاشي: شيخ من أصحابنا ثقة. وروى عن أبي جعفر، وأبي عبدالله عليهما السلام ذكر ذلك أبو العباس (يعني ابن عقدة) وغيره.
له كتاب يرويه عنه حماد بن عيسى وغيره. وقال ابن الغضائري: أنه ضعيف جدا. قال صاحب أعيان الشيعة: والأرجح عندي قبول روايته وإن حصل بعض الشك بالطعن فيه.
وأقول: يحتمل أن الطعن فيه بسبب زيديته وعدم رضا الإمامية عن ذلك وفي توثيق ابن عقدة الزيدي ما يرجح هذا، ذكروا وفاته في حدود سنة 300ه
ومن مؤلفاته:
- كتاب في الفقه.
المصادر:
معجم المؤلفين ج1/72، معجم المصنفين ج4/291، منتهى المقال ج1/27، إعيان الشيعة ج2/ 197، ومنه رجال النجاشي.
Page 66